夫妻主 高清

评论:

• 象紫雪 9小时前 :

  似乎有更好的视角和路径。这部只做到了忠实、准确和严谨的会议纪要。

• 肖清霁 3小时前 :

  警惕非理性变态从狂热的傻逼变为冷静的官僚。

• 阙新之 8小时前 :

  很工整的一部电影，加菲及各演员的表现都很棒，音乐也还行。节奏来说稍微有点紧，叙事很复杂的情况下加入了歌舞，总觉得很赶。那段爱情真的很可惜。

• 益觅柔 1小时前 :

  从电影中可以窥见到当时军国主义的一斑，来回交替的唇枪舌剑可谓是十分精彩，但也能发现最终所有异议还是都被独断专权压了下去，这场讨论最大的意义似乎只在于如何能更高效的完成对于所有犹太人的清洗。回看历史还是会觉得，集体无意识是真的很可怕，一个社会如果完全失去了道德和法律准则，终将导致绝对集权的出现。这场会议既是二战时期德意志帝国巅峰的写照，也会是其落日余晖的开始。

• 颜晨 0小时前 :

  三星半，会议上对于生命的冷漠谈论真的有点让人不寒而栗。

• 雅香 8小时前 :

  作为动漫电影感觉一般，主要作用是补充了动漫设定

• 苌以丹 1小时前 :

  “谁不喜欢和平？但我们这一代只能做出牺牲，我们就是德意志民族的医生，为国家去除生病的毒瘤.......”“为邻居铲除屎，他们还不乐意吗？”围绕最终解决方案讨论的主要是运输和“处理”的经济性，国民会不会反抗，对国内工业技术人才流失是否有影响，混血犹太人如何处理等等来展开。觥筹交错之间，决定了几百万人的生死。

• 鄂未央 8小时前 :

  这不过是一次会议，能拍得令心动魄实在不容易。还有不少这样的会议，以后也值得拍一拍。

• 狄悦远 4小时前 :

  对外战争和对内种族战争是国家的一体两面。国家不允许吃了饭不干活的人存在。这就是纳粹牲口意识形态下塑造的爱国精神

• 福宇 0小时前 :

  开头平平无奇，越到后面越引人入胜（大概是因为悲剧倾向）喜欢双女主和声那段，但是讲真音乐性并没有觉得比歌舞青春之类的高多少，但是加菲和瓦内莎很可以，看到好久不出现在大银幕的俩人老了，内心感慨的同时又残念他俩不是银幕cp非要zzzq的安插一个黑人女，但是又转念一想，始终红不起来的两人有戏演就很好了🥲

• 枫茹 1小时前 :

  全片没有感受到配乐的存在，一本没有传统戏剧冲突点的流水账电影看得人有点毛骨悚然

• 百旭鹏 2小时前 :

  太好哭了家人们😭。纯爱の力，次巴拉系！相比下五条老师都没什么表现的余地啊。

• 蕾林 5小时前 :

  一场会议有条不紊进行，桌上几位恪守职责逻辑清晰讨论决定了一个群体的噩运，看看眼下，倒吸数口凉气。以史为鉴终究也是个美好的愿望

• 汗尔晴雪凝 6小时前 :

  比英版更传神，德国刻板形象玩得特别到位又不突兀。会议进程即是纳粹与其他势力切磋的过程。镜头、服装、站位、台词都挺讲究，论辩夹杂官场斗争，各怀鬼胎，最荒谬丑恶的人种屠杀反而是所有人的共识。现在看，实在是贴切。

• 歆敏 6小时前 :

  Tick, tick, for love or fear? 原来rent的原点是这样的。

• 象思语 8小时前 :

  看这部电影的同时也想到了《波斯语课》，电影中的德国男人，绅士、挺拔，是好丈夫、好爸爸，是爱护德意志民族的好军官，在一场平静而短暂的会议中敲定着一千来万犹太人的命运。他们对于处理犹太人的方式存在争议，也只是关乎成本、结构、流程、时间、以及给德国士兵造成的心理阴影......

• 月帆 0小时前 :

  人模人样的开会讨论犹太人全欧洲的清零，当官那个：你们随便咬，别咬到我，咬我就喊口号：“元首说了…” 底下当兵的人渣说自己成天杀犹太妇女小孩，手下还有特别喜欢杀小孩的变态，“我们多有能力”。制定过犹太人法的黑衣服男人表示自己依法办事，提出精细化犹太人分类和强制阉割的损招，被叫到办公室要和笑面虎高管当邻居，得逞后立马不吱声了。最后一群人站在休息室饭堂又热聊一组，黑眼圈胖子出幺蛾子，引大家到毒气消灭一劳永逸的阴招上，自己好说一说当兵时候的经历露露脸。恶魔体制下群魔乱舞，说起杀人的事儿还自称搞卫生是正义，而且这种鬼才逻辑还一直流行。

• 水好慕 8小时前 :

  “战争对于所有个体来说是不幸，但它也创造了机会，去书写真相，去激烈地干预社会，用宏伟蓝图区改造社会。就像农民如果想种田，那怎么也得先下锄头。”在那样一种背景下，是怎样的信念会让他们把种种残酷变成骄傲的事实。演员能说得出那些话，真的也是太厉害了。“这下跟孙辈们可有的讲了，有多少人能说自己塑造过世界历史呢？”

• 纪奇希 2小时前 :

  没有炫技的镜头，没有跌宕起伏的剧情桥段，只是一个会议的记录和叙述，已经让人毛骨悚然、垂头沉思。

• 曦馨 6小时前 :

  整场都是讨论，没有激烈的场景，制作成本应该很低，但每一句都透露出纳粹的疯狂，最可怕的暴力就是施暴者根本不自知。我们现在是否也处在这样一种特殊的环境而不自知。