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评论:

• 厉浩阔 5小时前 :

  8/10. 镜头语言好到发疯，莎翁般的古典主义回归再次让我痴迷。

• 应碧巧 0小时前 :

  开头与结局之间的一些场景更有魅力，譬如这那一丛透明的巨人行，有点儿突然又不谬然且不是破谜底式的硬性设定

• 卫童熙 2小时前 :

  只会吹牛泡妞灌马尿的中二青年被人怂恿，跳入生死赌局，遭遇社会毒打，最后在斧头的教育下经历南柯一梦，终成正果。这是什么狗屎剧情啊！

• 妮梅 3小时前 :

  少年的成长童话，剧情量不大但美术风格实在是太突出了，很喜欢。

• 戎灵卉 7小时前 :

  When honor was everything. When courage made kings.

• 吕水风 1小时前 :

  关于电影本身，太难以解释。不过我想说说Dev Patel，他跟以前的气质真是天差万别，我一直觉得他是那种too much的演员，其他片子里可以原谅，但这里与其他演员相较起来就实在是太过违和。不过Alicia真的是好极了。

• 庾天晴 0小时前 :

  结局很掉价……但摄影很强，“单人旅行”在我看来居然还有点趣味，可能是因为故事本身自带的奇幻色彩吧。

• 戊丝柳 0小时前 :

  有些割裂，在于男主的表演的神态、表情、动作带来了强烈的戏剧性和目的性，所以其内心的幻想、意象成了可由此直接解读出的裸露外壳，由此最终消解了部分影像、文本和视觉世界带来的模棱两可的神秘多义性。

• 卫音泓 0小时前 :

  没有宗教知识背景 看得云里雾里 看了第一篇影评后大概了解了各种隐喻

• 可俊逸 3小时前 :

  单论视听，称得上艺术品。故事和风格相比84版大相径庭，对原著的改编也不少，大卫·洛维这种非常A24的艺术片风格，加上晦涩的叙事，对普通观众确实不太友好，3星半。

• 易乐芸 8小时前 :

  3.5/5 又是一部非常A24的作品

• 吉锟 5小时前 :

  我们用它装饰大厅 给亚麻布染色 但如果它爬上鹅卵石 我们立刻就把它擦拭干净

• 初惠 9小时前 :

  亚瑟王的侄子是一个印度阿三，在砍了绿衣骑士的头后，又为了履行约定历尽艰辛跑到绿衣教堂被绿衣骑士砍头

• 弓思涵 4小时前 :

  ……从羊宝宝到小狐狸，A24的动物们倒是都蛮可爱的

• 夹谷丹蝶 8小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

• 妮琬 4小时前 :

  “天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王，中国则是课本中的“大楚兴，陈胜王”；另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气，东方则是“康乾盛世”的英明君主，要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫，都必须归化或者跟王权步调一致，否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地，是加德满都、加尔各答，是耶路撒冷，而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆，更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地，最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”，更像是“灵修片”，某种道德的提纯与净化，对世俗的不洁与聒噪开展批判，跟《安妮特》相似，都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。

• 尹志新 7小时前 :

  It’s like one of my eerie dreams

• 凡稷 5小时前 :

  其实是有原著的骑士精神寓言故事，有很多隐喻，且故事没有任何动作戏，所以可能不是大众口味。

• 夙承志 6小时前 :

  很清新，很感人。

• 夔晓筠 7小时前 :

  本来就是拍动物的电影，你们都注意里边的人干啥呢？人只是陪衬