标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
就类型而言，影片在几处制造出来的紧张感是高级的，为整体增色不少；就剧情而言，其实是存在多处硬伤的。抛开这些，通过情节表达出的冷漠和浮躁到的确令人有所思考。
不太喜欢，匆匆跳过看了个结尾，不太喜欢这种无缘无故的单纯心理变态的情节
凭着女人的本能……
有新意，没有复刻类似情节中带来的那种惊悚和紧张感，而是一种群居生活中的各种信赖和不信任之间的关系上推进剧情
关注女性安全问题。结尾做了几处反转还是很有可看性的，氛围感做得好。
其实还可以，面对男友的不信任，自己单干，最后假死反杀，小反转，小惊喜，大快人心
看到开头说会保护你就知道这丈夫多半没啥用处了……
又是很现实的女性主义恐怖片 带来孤独与恐惧感的从来都不止是行凶者 还有不理解的社会环境和不相信的亲近之人 剧情伏笔设置都挺规矩 最后女主开枪之后望向男主的眼神 是代表着无数受害者对这个男权社会的质问吧
就还是那么老套路吧，所以他们好像加窗帘会死
3.5，氛围营造真的，就算想说“这我怪房客看过了”，但也会对窗前模糊的人影感到恐惧（摄影YEEES），突兀又俗套的结局像是导演的仁慈，期待以后的作品（梦露真的太美了！）
现实生活到女主下车就结束了。后面就是鬼扯了。
身为女生的我感同身受
原来是女导演。还行。结局舒适，但是立意怪怪的。
后窗恐怖文学, 事实证明依附男人远嫁会变得不幸😨
有时候，尽管已经非常小心谨慎了，还是没办法预防犯罪事件的发生。最后那两枪打的非常干脆利落，虽然对女主已经流血过多躺在地上，还能有力气爬起来找枪开枪觉得有点解释不通。男人总觉得你在大惊小怪，无法共情。如果觉得不对劲就说，如果对方无法认同你就自己离开。还有就是，不要没事找事，自己去对面楼找人对质，还有隔壁邻居门没锁还有音乐声但是没有人这种情况，就打电话给她，不然就找人陪同再去找她，千万不要自己闯进去。虽然写了这么多还是觉得好难。还有一个bug就是原来无头尸体凶手和“蜘蛛侠”居然不是同一人？
铺垫一大堆，反杀一瞬间。女生真的要相信自己的直觉啊。
现在的这种所谓的恐怖片其实只要20分钟就能把故事讲完了，平平无奇。
女人的直觉永远正确，真的只有girls help girls，任何对立面性别只会觉得女的大惊小怪和发疯，最后很带感！大快人心！
明明挺有意思，却拍的这么傻逼。
如此明目张胆的站在窗前偷看要是发生在中国分分钟被警察查水表。然后女主不会用手机拍照或录像给她老公看吗？
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