这是一部由独特视角展现爱情，婚姻，家庭伦理道德的情感剧，剧中五个不同身份的女人面对生活的酸甜苦辣和情感的爱恨惆怅，表现出了各自不同凡响的自我拯救和宽容豁达的人格力量，每个人物都饱含传统道德精神，每个人物都是关照自身心灵的一面“镜子”，在她们的身上充满了现实的困惑和追求家庭幸福美满的自信，她们珍视家庭和睦和亲情关系的心理如层层云雾遮蔽的阳光，无时无刻不在冲破障碍放射着光芒。她们经历着，感受着，品味着人到中年所有的喜怒哀乐，她们的泪水浸泡着被亲人伤痛的心，她们的仁爱融化了夫妻情感的冰雪，她们的笑声穿越时空充满了怀旧的气息，她们用女人柔软的胸膛和细腻的爱心筑就了家庭——这一夫妻共同栖息的温暖的“巢穴”。这是一部描写女人的戏，这是一部演给男人和女人共同欣赏的戏，这是一部留给观众极大照应空间的戏，在故事演绎的同时也会给观看的千千万万个普通家庭带来了互相表达爱心与交流情感的机会。全剧在围绕四个家庭展开的跌宕起伏，错综复杂的故事情节当中始终贯穿着“和为贵”这一中国传统美德的思想精髓。
当我们每个人的生命迈向不惑岁月之时，会在不知不觉中多了一份烦恼和伤痛，同时也多了一份责任和爱心。依望，效丹，小凤，水谣以及玲红就是在爱中伤痛和烦恼，在烦恼和伤痛中爱的五个女人。
依望一个人带着两个孩子生活在香港，丈夫志明独自一人在北京的一家国际公司工作。突然一天，依望接到水谣从北京打来的电话，告诉了她一个关于丈夫的秘密。依望当机立断扔掉工作带上孩子来了北京。志明的变化让她如坠深渊，她从来都没有想过跟自己恩爱情深的丈夫会对她说，他不爱她了。此后的日日夜夜，依望始终排解不掉她心中的痛苦和对志明一往情深的爱，她为爱而痛苦着，又在痛苦中爱着，她在爱中真正了解了志明和玲红之间所有的一切。志明在与依望长期两地分居的寂寞中，结识了来北京打工的女孩玲红，这是一对不该产生爱情的人，错爱使他们两人平添了极度的痛苦和自责，他们悬崖勒马结束了刚刚开始的关系，道德的责问更多来自于他们自己的内心深处，这是一个关于道德回归和感情修复的故事，然而却始终令人难以释怀。
效丹和仇峰是大学的同学，仇峰来西北自农村，效丹是大学教授的女儿，虽然家庭不同，性格迥然，他们却是一对十分平等的夫妻，他们之间的关系既是夫妻又如同朋友，情同手足，互不设防，他们之间无话不说，赤诚相待。然而，仇峰终于还是对效丹隐瞒了一件几乎招致他们最终走向离婚的事情。这是仇峰少年时就深埋心底，刻骨铭心的一段往事——她，是仇峰中学时的同学又是初恋情人，仇峰背着效丹把她的女儿思思安排在自己的公司工作，而后又背着效丹拿出十几万元给她看病。这是效丹无法理解又不能容忍的事情，虽然事发后仇峰向效丹老老实实做了彻底交代，然而他们之间那种亲密无间的关系至此产生了难以愈合的裂隙，性格的冲突也由此而升级，无休无止的吵闹如同家常便饭一般，最后两人只好分居。但是，尽管如此仇峰对效丹的爱却始终如一，无怨无悔。
小凤的丈夫博达在几年以前离开了家，丢下小凤和儿子飞鸿艰难度日。小凤是一个心地善良的女人，又是一个心性极强的女人，她始终抱定一个主意，等，她要等丈夫回来。她相信自己的等待不会是无望的，她知道博达爱她她更爱博达。博达回来了。博达是在病入膏肓的时候回来的，小凤万万没有想到她等到的竟然是这样一个结果。面对生活的再次打击和重压，她用自己柔弱的肩膀扛起了如大山一样沉重的生活负担，她把仅有的一处房子卖掉为丈夫看病。然而，她没有把丈夫留住，博达还是永远离她而去了。她跟丈夫最后的那段日子，就如同他们初恋时一样美好，一样令人难以忘怀。那是生命的轮回，是爱的极致。小凤把一生的爱给了博达，而博达却要把来世的爱都告诉小凤。他说：下辈子，无论你在天涯海角我都要再把你找见，就是当牛做马也要报答你对我这一世的恩爱。
水谣和永和是一对典范式的恩爱夫妻，在他们的身上充分体现着中国夫妻相敬如宾的传统美德。他们的幸福生活就是效丹，依望和小凤的榜样。水谣在她们几个人里，年龄最大，是一个大姐姐，她们谁都会在水谣面前倾诉自己内心的痛苦和烦恼，而水谣每每也都会给予她们安慰和帮助，她甚至提议成立了一个互助小组，共同积极面对生活中发生的所有事情。然而，他们的幸福生活也同样来之不易，就在他们结婚二十的纪念会上，水谣和永和向朋友们敞开了心扉，讲出了曾经发生在他们身上的故事。
这是一部表现夫妻之间纯真情感的故事，这是一部充满健康向上，和谐美满意义的时代力作，这个故事中的每一个人，都是用心爱你的人。
甚至有富二代同事建议高年级律师去代孕，这样不用经历怀孕和生产，不用请假，不用影响自己的事业。
虽然个别情节过于drama又烂尾,但倒是让这个白人女性角色很饱满,又可怜又自私又圣母,讽刺得很极致
有点太梦幻美好了，真实的代孕比这要残酷不公的多，多少天真的女孩像米米一样在对代孕一知半解的情况下把身体交出去，获得的报酬却完全与承担的风险不对等，但她们却没有米米身边支持她的人，那对美国夫妇算是典型的买方了，自私无情，只把孩子看成商品，目前代孕合法最大的问题是无法保证代孕母亲的权益，在这条产业链她们付出最多但地位最低，而这部电影完全没有触及代孕产业的深层，把一个现实题材拍的过于肤浅。
其实本来是个非常深度的题材，可惜导演功力太弱只讲了个皮毛，最后沦为合家欢电影，也不是说合家欢就一定不好，而是电影以“代孕”为主题，应该更深入探讨的是促成代孕这一黑色产业链背后的原因、风险、以及后果，导演应该比我们更清楚，在印度这样的国家，每年因为代孕流产、难产致死或者终身不孕的代孕妇女有多少，这些女性的生活因为这一特殊“职业”产生多少翻天覆地的变化。我也知道，不能以纪录片的标准去要求一部电影，但如果这只是一部爆米花电影就算了，倘若导演想要或者尝试探讨的是深刻敏感的社会话题，那这部电影理应有更强的社会使命感，让人们看看代孕后面临的是什么，女性的子宫不能成为买卖的原因是什么，以及那么多国家坚决明令禁止“代孕”的理由又是为何？这才是以后能避免“郑爽之流”的根本。
喜剧部分笑点十足，可惜看不到女主角真正的成长，白人夫妻太虚伪最后洗白太刻意
从代孕妈妈到收养孤儿，这个最后的结局很好，印度电影老套的包装裹住内核，还是太理想化。
不想再探讨更有深度的内核，但更善良的人就活该做出牺牲吗
就……除了基情和服装没什么亮点，麒麟下跪和小闪找爸爸都尴尬死了……邓布利多家也就剩阿不福思一个能背锅了是吧所以是他，不过演员的美颜可圈可点吸溜
代孕牵扯很多道德伦理问题。
后半段升华了，伦理困境，看似圆满解决，但终究不代表合理合法，婴儿不是玩具，只是说明生者养者为母非亲生也可为母，后续的成长得不到保障就不会这么圆满了，这种风险最后都由弱者和其所处的社会承担。
看完be like:啥意思 没必要 我好想看哈利波特啊
看到结局时，我还是把快到嘴边的#wacao国粹憋了回去。从米米怀孕露馅起，剧情就在“塌房”边缘反复横跳。好在最后导演还是勉强稳住，煲了一碗“爱能跨过任何隔阂”的老牌鸡汤 ，甚至靠着众位演员的演技赚了观众几滴眼泪。否则就后期某个剧情，这剧本离“三观不正”只一步之遥。
对这个题材好奇去看的，出奇地好看，女主角很漂亮，后来给我看哭好几次，结局是出乎我意料的，竟然是HE。印度人拍的太好了，演的也很好。
冷峻的科技让代孕成为可能，但人类终究是建立在情感血缘上的。所以为了钱去代孕最终因为孩子缺陷被放弃，又坚持生下来，常规的剧情，夹杂着喜剧的笑料和情感的温馨。那一个个个体是活生生的人，而不是科技检验下的工厂质检淘汰的产品
代孕的故事。情节一般啊，被那些说好看的评价引着来看的……可看可不看的电影。发现个问题，是不是很多人特别喜欢印度电影？感觉会多打一星。这是个教训！
和《变形金刚》系列一样，属于那种非常稳定的，一部比一部难看的东西。
半点自我反省的意识都没有🙃
代孕妈妈题材还比较新颖，但是定位于喜剧也就不可能太往深处剖析，只是提到这么个现象，但是故事也只是为了冲突而冲突，最后又突然大团圆，不能引发太多思考。
代孕的故事。情节一般啊，被那些说好看的评价引着来看的……可看可不看的电影。发现个问题，是不是很多人特别喜欢印度电影？感觉会多打一星。这是个教训！
老头乐很好，麦子叔比前任强800倍，虽然剧情稀烂但是不妨碍我狠狠嗑到。GGAD作为hp宇宙的唯一真男同，privilege已经尽数体现了🥺
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