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评论:

• 良悠奕 4小时前 :

  7.5/10。「准骑士高文的奇妙历险」。留白的空间似读诗般需要慢慢品味。

• 汗芷荷 5小时前 :

  配乐和取景都不错，缺点在于这里面出彩的都是非人的事物。

• 欣雪 7小时前 :

  中世纪的阴暗潮湿泥泞，抛去了亚瑟王的光环，回归到了普通人最原始的人性本身，没有刺激的场面，一切仿佛窃窃私语娓娓道来

• 郁映菡 2小时前 :

  看得云里雾里！摄影和配乐不错。但感觉得了解亚瑟王和高文爵士的故事背景，还有骑士精神内核才能enjoy；我看着觉得这神神叨叨，作法一般，怎么搞了两个多小时还没完。

• 贾古香 2小时前 :

  A24味儿很冲 全片只有进击的巨人那让我稍微清醒了一点 我是文盲 屁都没看懂

• 植访文 8小时前 :

  【3.0】看预告片以为是部很邪气的个性化类型片，但其实仅仅只是非常工整的、精致的童话而已，可以对标的是珀金斯那部口碑扑街但视听同样精致的《格蕾特和韩塞尔》。大卫·洛维这片的根本价值在于它捍卫了童话的古典叙事，这是一部为了追求纯正味道而必须牺牲创作者艺术个性的作品，因而之于影片的理想受众，即那些对童话有信念感的观众，影片无疑是可以被认为趋于完美的。我不喜欢这类童话/神话传说，所以也无法感冒影片，但我佩服大卫·洛维在做这件事情上的坚持。

• 钟离晓慧 3小时前 :

  大卫洛维的节奏有点难以适应，戴夫帕特尔的表现力无可挑剔。

• 阳彤 8小时前 :

  一流的配置，二流的故事，三流的讲述。电影起了一个很好的开局，但后面却走了公路片的模式，镜头、画面、服装都非常美，现实与神秘放在一起也很有看懂的冲动，但还是一路不知所云。收尾的凝想还算一个不错的段落，往往是回闪，而它却是看向未来。终于，人头落地也就轻松了。

• 暨傲丝 4小时前 :

  为什么要打上惊悚的旗号？全片主旨是什么？人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛？

• 春依 1小时前 :

  以类型片作为架构的艺术探索。其实贴合了神话故事中那些不可理喻的荒诞的部分，这种反写更接近人性本质的怯懦和自私。符号堆砌的过度，但镜头的美也是牺牲了故事效率，个人还是非常喜欢这部作品的，消解了以往传统所有的传统英雄故事，但结尾经历一切后勇敢面对死亡的承诺，本质上还是升华了一个新的时代的英雄故事。

• 谷梁初雪 9小时前 :

  P.S. 坎妹还是美啊，美啊，美啊

• 章宛丝 3小时前 :

  在历史与传说中洗练出的大师之作，艺术感满格，但这么改编问题不少：1、高文应该是亚瑟王的侄子，也是一名骑士，但电影将其移花接木，变为了亚瑟与其姐姐摩根的私生子，而这个私生子本应该是莫德雷德，与亚瑟既是父子也是舅甥，也就是后来趁亚瑟因王后桂妮维亚精神出轨而征讨逃亡法兰西的兰斯洛特时篡位后又与紧急班师回朝的亚瑟两败俱伤的那个人。2、电影以奇幻的手法构建未来，描绘了高文赴绿教堂受死时的内心挣扎，这个过程一是不够平滑，二是那种幻象应该出自莫德雷德的脑袋，因为高文继承王位的可能性几乎为零。3、延续2的幻象，亚瑟与桂妮维亚是双双老死在床上的，而且并没有托付贝狄威尔将王者之剑归还湖仙，而是直接传给了高文？当然，这个问题依附于2，最终只能说，2的幻想是不合理的。

• 麴蕴美 5小时前 :

  形而上的说法：如何成为大写的人；通俗点的说法：妈宝成长记。视听语言美丽，巨人部分略感动。

• 梁丘书双 4小时前 :

  在绿教堂斩首

• 贝建同 8小时前 :

  年度怪异电影，一边被吓得瑟瑟发抖一边疯狂大笑。什么邪典剧情。如果不是男主是Dev Patel，我觉得我是看不下去的。

• 格彩 6小时前 :

  每次去dt都会路过依托比克的cineplex，好像今年半年都挂着一个很大的这部的海报而我一直以为是个什么超英片（。倍速看就还行 成为骑士的历练

• 籍初彤 6小时前 :

  5分 剧情上就是高文接受挑战，战胜自己成为骑士的故事…但拍得这么无聊，本质上已经是草菅人命了…

• 桑映雪 6小时前 :

  A24从Midsommar开始踏上不归路...

• 沈文姝 2小时前 :

  开头感觉没进入状态，因为拉不进这个节奏所以开场砍头那一整个戏显得太慢太拖（特别是大段对白）。从旅途开始感觉就逐渐好起来了。摄影很漂亮，有些很有想法；但同时有些又觉得意图过于明显。可能也是因为想实验镜头语言的想法，感觉一些镜头设计会有点不和谐有点脱节。我也蛮喜欢结局的设计，蛮有意思的。总的来说就是很David Lowery，视听很特别很有意思，但感觉对白/故事相对就弱了些。

• 蒉布衣 9小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。