剧情介绍

  相传古老的长白山深处有一颗千年人参,而这颗人参则被天上的参宿星群守护着,在这颗千年人参的下面则镇压着一只水怪,长白山脚下的神秘部落也因为这颗千年人参的守护而一直过着安稳,祥和的日子。直到有一天,突然之间星光黯淡,灾难降临,邪恶重返人间,神秘部落里的人们能否平安渡过此劫?勇士们能否化险为夷,保卫自己的家园……

评论:

  • 合冰绿 9小时前 :

    这个电影拍的有种。

  • 尔清嘉 9小时前 :

    在电影院看的,一个人包场,黑白加古装,台词有些也听不太懂,而且,途中我还睡了一觉。

  • 扬以轩 2小时前 :

    他们师徒显然有前者的特质而相互吸引。

  • 宫诗槐 0小时前 :

    “兹山一无所有,为何给我安慰。”

  • 刁晴丽 7小时前 :

    但犹如黑山的海水终究会变成了蓝色。

  • 婧桂 3小时前 :

    知识分子下乡,乡下人有了知识却要进城当官赚钱。才发现有了知识后,就过不惯中饱私囊了。知识分子一旦脱离了劳动人民,知识分子的身份和剥削阶级本身就是矛盾的。这鱼谱的历史地位相当于法布尔的昆虫记。这个编剧应该是不知道中文互联网上海螺姑娘的段子,突然出戏。

  • 受星剑 1小时前 :

    羡慕

  • 不天韵 2小时前 :

    所以马丁斯科塞斯为什么不把《沉默》拍成黑白的呢?

  • 博奇 4小时前 :

    虽是古装,却很现代。李濬益真的每每能选到一个特别好的人物,找到一个特别好的切入点和角度,《兹山鱼谱》自不例外。以东西之争切入,继而来到社会阶层问题,最后殊途同归地来到政治结构的批判和对人人生来平等的终极诉求,结构之清晰、内容之完整、逻辑之严谨令人击节。步子跨太大了就扯着裆,丁若铨的虚无与失败,也无疑昭示一种圣贤的必然结局,恰如孔子或耶稣,兹山鱼谱或许就是他的论语抑或圣经吧。

  • 坚茂德 4小时前 :

    在豆瓣被严重过誉了,可能是满足了很多观众为民牺牲尽瘁的士大夫幻想吧。如果拍成同为东方国家搞伴天连追放令的《沉默》那种写实沉稳的风格可能会更好吧;对韩国电影必不可少的油嘴滑舌痞气斗嘴桥段始终爱不起来。唯一能出新的是西学东渐的碰撞,却挖得不深。人物的抉择也没很有说服力。

  • 慎平文 2小时前 :

    当女性握着自己老公被割下的下体,且被当做污秽之物那一刻起,所有的价值观都改变了。 当这场戏出现,此片就封神了。不需要再做任何解释了!

  • 危书艺 9小时前 :

    小国、小时代、小岛、小小渔事、小人物写一本小书,却以至大道辽远。

  • 勤嘉平 2小时前 :

    娓娓道来的叙事,似曾相识的同感,卞约翰有惊艳的表现。人生如航,每一个人内心深处都有那个魂牵梦绕黑山,却不一定都会变成慈山,做人的过程太苦了,你将经历别人的经历,却不一定悟出一样的人生,那些人生来平等的同理,似乎在固化的世界里,永远抵不过官禄诱人的不恭,启蒙,是灵魂的安宁,浑噩,是漂泊的一生……

  • 抗半青 8小时前 :

    比起博物版的《编舟记》,

  • 卫煌宽 7小时前 :

    所以马丁斯科塞斯为什么不把《沉默》拍成黑白的呢?

  • 惠鸿熙 5小时前 :

    实际上这个故事所追求的境界很简单。但表达方式很古代,也很东方。知识分子的问题是他研究社会时候是摘除自我的,于是大部分时候和大多数结果,无论对于国家还是那些奇形怪状的鱼类的观察和思考都浮于表面。进步的意义在于,难得把远眺天下的目光收回,开始凝视碗里的鱼汤。

  • 季修为 4小时前 :

    天主教背景,讲的是东方和西方在文化政治方面的冲撞。

  • 俞鸿德 5小时前 :

    对国家是罪人,对我家是客人。前面比后面处理得好。没想到时至今日还会有商业片导演涉足这种冷门的知识分子流放题材。穷则独善其身,达则兼济天下,官场失意,大隐于世,寄情山水,家国情怀。而从儒学到西学的观念转变,则是时代巨轮的滚滚向前。入世也好,出世也罢,师徒二人最终在某种意义上都成为了自己理想的殉道者,也依然与这个世俗社会格格不入。

  • 弥雯丽 5小时前 :

    对“苛捐杂税”的细节例证很有趣。老师最后写就的不仅是一本科学著作,也是有人情味的非虚构散文,这点也特别好。韩国电影怎么那么喜欢用小人物的喜剧脸谱来谄媚观众啊(扶额

  • 刚欣怡 8小时前 :

    韩国电影越拍越有味道了,韩国影人将传统和现代、经典与颠覆、心学与物理的思考,通过细腻的影像给观众以足够震撼的冲击,而某朝的大部分人却仍将教人吃屎的黄帝内经奉为圭臬。

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