剧情介绍

  影片乔什·芒德的导演处女作,也是一部半自传电影。故事讲述了名叫詹姆斯·怀特(克里斯托弗·阿波特 饰演)的年轻人在纽约成长的经历。詹姆斯终日无所事事,过着一种自我毁灭、只追求享乐的生活方式。然而他的母亲盖尔(辛西娅·尼克松 饰演)患上了重病,詹姆斯不得不对自己的人生负起责任来。本片在2015年圣丹斯电影节上荣获NEXT观众奖。

评论:

  • 司寇永丰 3小时前 :

    看大家的评论 我就放心的不看了 hiahiahia

  • 嵇泰清 7小时前 :

    TV22-26话合集,这几集无聊到根本没有必要合集放送。

  • 刁文瑶 3小时前 :

    饿了偷东西跳舞那段,很可爱耶。法比安,法比安。

  • 壤驷欣嘉 9小时前 :

    前半小时的叙事非常惊艳,可惜半小时之后又回到了正常的语言。整个故事并不复杂,但通过精致的画面呈现出了历史节点上一系列艰难的处境以及不同的选择。穿插的诗句是现代风格的体现,电影中这些文学语言的出现倒也恰到好处,不至于太尴尬。不过三个小时的时间对于主题而言显得有些臃肿,大可精简至两个小时。“活着只是侥幸,死亡才是必然”一句,导向人类命运终有一死的天生不幸,使法比安突然的死亡显得那么荒诞。不过德国的女演员怎么都一个气质啊?完全欣赏不来😅

  • 佟瀚海 2小时前 :

    好累。片子太长了,我已经没有多少耐心去看这么长的片子了。

  • 之沛白 3小时前 :

    难说有多少共情,却见到了某种共通,可怕的共通,这个世界还容得下体面么?

  • 康皓 8小时前 :

    手持好有力。在混乱的社会里,唯有爱才能让人清醒

  • 仍彭祖 9小时前 :

    这周还挺有意义,把鬼灭的漫画全都看完了,哭死,真的哭死。很久没有这么纯粹地受到感动了。想要有能力守护别人,也希望能被人真心守护。

  • 哈小凝 3小时前 :

    很有趣的篇章,对节奏的把握不错。但终究是过渡篇

  • 俊欣 4小时前 :

    很好看的日本动漫。喜欢里面的人物,情结也好

  • 和建同 4小时前 :

    逐渐沉浸,像是听了一个很长很长的故事。沉浮中尽是虚无。

  • 戎凯复 4小时前 :

    他妈的 我怎么这么喜欢 就算结局不太合我口味(太明晰…)就算它充满了传统叙事(整个故事就如同人们的想象——具有天赋的写作者无法与任何..共存..尽管他可爱又善良,只是微妙的冷漠..充满了所有描写叛逆的/年轻的诗人/音乐家等等会发生的片段…毫无疑惑!如同兰波(“疯狂”,或者是,“狂热”)..)无法遮挡他粗暴的可爱(镜头)和虚假的可爱(这个抑郁但良性的主角..)

  • 屠雪绿 4小时前 :

    老白50。那年夏天跑到柏林作为访问学者至今。

  • 塔星津 0小时前 :

    “我有另外一份工作,生活。”

  • 卫家玲 0小时前 :

    一个现代视角的快速切入重叠,幽灵穿过,即将进入狂热社会前的时空闪现。大量素材画面的剪切拼贴(始终重叠着过去/现在/未来),始终穿插的手持视角,Fritz Lang式的表现主义怪异柏林,性/消费/香烟/吗啡/社会主义/党卫军/一战后的畸零/电影片场/扭曲的人体/死亡/枪/断肢/异装癖/性倒错/控制/德国马克,法比安社会侧写式的文本/旁白(始终提示,这是一个过去的文本)/海报符码/渐进的事件互相扭曲在一起,在混乱的影像熵增中走向必然的毁灭(也是现在正在进行的),今天的眼泪给我们必然面对的现实。

  • 戈孟君 1小时前 :

    火在烧,但不是为了燃起光亮,而是为将希望烧成灰烬。

  • 中吉 0小时前 :

    剪辑有趣、旁白有趣、手持抖动有趣,结尾遗憾。里面不少裸露画面都很自然,哈哈哈讲真我可做不到光着身子给男朋友跳舞哈哈哈哈~

  • 姒米琪 0小时前 :

    【柏林2021】《法比安》虽然讲得是1931年的柏林,但故事却与当下颇有共鸣,即在疯狂的世界里如何保持清醒,这一点和《间谍之妻》有异曲同工之妙,正是这样的矛盾孕育悲剧,而在悲剧里,唯有心中所爱能慰藉灵魂。

  • 伊南风 3小时前 :

    《法比安》就像是克拉考尔社会学著作的电影版本,混乱的熵增导向疯狂的张力,事件变为即将到来之物。导演通过介于历史先锋主义以及Dogma95的主观视角祛除了有失真实的史诗光环,还原为一种正在经历的激进“此在”。《法》不是政治史,而是精神史,在高度分裂的影像碎片之中,影片的开场却以一个历史时间的长镜头宣告了巴赞摄影现实主义的终结,又在动线上与结尾的“下降”相对——作为对幻觉机制的进入和退出

  • 委烨华 5小时前 :

    《法比安》就像是克拉考尔社会学著作的电影版本,混乱的熵增导向疯狂的张力,事件变为即将到来之物。导演通过介于历史先锋主义以及Dogma95的主观视角祛除了有失真实的史诗光环,还原为一种正在经历的激进“此在”。《法》不是政治史,而是精神史,在高度分裂的影像碎片之中,影片的开场却以一个历史时间的长镜头宣告了巴赞摄影现实主义的终结,又在动线上与结尾的“下降”相对——作为对幻觉机制的进入和退出,法比安这个与费边社同名的卡夫卡式角色在写作一本小说,也在进行本雅明式的闲逛与收集,然而时常出现的画外音却是自由意志不可能性的明示,它是历史的catastrophe,以男性或女性的声音现身,或以黑白的拾得影像出现,这样作为“当下”附属物的自由意志变得不可能,而是衰减为纯粹的具身体验。

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