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平成死宅寝取初代傲娇
2022年2月22日,正月22,星期2,2个人再加2个朋友,看了一部2个人谈恋爱又分手的2小时电影,成为我豆瓣标记的第1222部电影。然后在22点,终于问了他的想法(其实知道话一出口,可能就原地分手了)。
看完EVA新剧场版的一如既往芜杂信息下的“救世终结”,其实内心倒也并不混乱,毕竟被调教多年。现实化的结局,让我回想起第一次剧场版的画面,无数人在剧场里蓦然望着屏幕里的现实:观众自发站立,虔诚并且寂静。那个时候,EVA代表一种成长后的绝望,巨大力量成为幻想的反抗。而新EVA代表着接受人生的苦难,坦然成长,也就是御宅之死:别了,明日香,少年性意识的幻想对象。别了,绫波丽,少年幻想成为救世主所要保护的女神。别了,碇源堂,少年害怕担当的依赖于服从。别了,EVA。
人生若是无悔那该有多无趣啊 是的 我喜欢牛头人 那种感觉就好比 燕青离开卢俊义后孤独一人来到船上 看着李师师当年送他的信物 想着毁容的自己 自己的青春也不复存在 这时间自己魂牵梦绕的那个人竟然也来到了船上 心中千言万语却不知如何开口 她却道:我曾经喜欢过你 现在我要跟李逵哥哥在一起了。
2021年8月14日凌晨看完,在北京阿里实习的一个月后
很吃粉丝情怀的片子。当然EVA和美学的底子在那里,差是不会差的。明日香的剧情,我感觉也算是种迎接现实,绫波丽渚薰也是一样。作为一个大人,我只能说结局并不童话,但完全能明白,相当合理。对真嗣,或者该说很大一部分男人而言,最后选择的女人,不会是那个刻骨铭心的女人。大多是一个坐末班车到来,恰好在这里,不再提往事的女人。
其实故事主线还是挺俗的,主要胜在细节丰富、台词优秀、表演动人。镜头、剪辑都是干净流畅。不过女主还是有点没有恋爱的状态,在中间甜蜜期的时候,那个感觉好像也不是那种甜蜜期。其他时候都很完美,那种有心事的状态下的表情、眼神好棒。俩人简直就是有些单纯、内向的文艺青年的代表人物,喜欢的那些东西,各种小趣味小癖好特别好玩。同类的人可能会特别有同感有共鸣。
文青爱情故事,理想主义的爱情如何被现实主义打败,结婚是分手的另一种表现形式,soulmate未必永远在一起,但是永远的soulmate。
4.5 心的冲击。等待我们的是无穷无尽的喃喃低语:一个从清醒到入睡,总在说话,聆听的声音;他又如何想象,被注入别种汁液的世界成为厌恶的虚空。血液被染得发白//这个最初与最后的人类:刺穿了腥臭的坟场。抵达没有未来的当下,只是成功地坠入海岸而已。如何回归在场?在这么多拙劣模仿白日的晦暗里。少年悲哀地发现:需要被迫接受成长。
小绢没有告诉小麦那朵花的名字,可是爱了四年的人已悄然生长为心底的一束花,在雨天、在文学电影音乐里和每一个曾与你一起的瞬间盛放。
EVA毫无疑问是需要时间去读懂的作品,二十年前的我肯定无法理解这个结局,真是一场漫长的告别,长到足以和自己的青春时代说再见,EVA,永远的神,Can you give me one last kiss?
原来人与人之间不需要a.t field,拥抱、理解,带着希望一起生活下去。明白这些道理,人才能从14岁长大啊。one last kiss响起的时候,我哭傻。
这就是旷世神作《新世纪福音战士.终.四眼的胜利》的最终结局
从意外到惊喜到心动再到恋爱,同居,新生活,就业,互相扶持再到心的距离越来越远……居然变成结婚和分手二选一。其实分手也许是因为还太年轻,这样才有机会以后再遇到的时候才意识到这个人是人生中最适合的人。经历了才会知道原来人生就是这样!所以才应该好好珍惜恋爱的美好啊!
完美谢幕。少年终于长大成人,结果发现最大的中二少年居然是自己的父亲…
我。。。你。。。🐴
毫无悬念的中二trash 整个世界都围着你转 你是宇宙的中心
动画还可以这么难看啊。你喜欢以前哪个桥段,加量喂给你。绫波丽问“这个时候我该说什么”,经典吧,好嘞,问十次。温泉企鹅可爱吧,没问题,来二十只。请你做一张梗图,中间那个二号机上写“我的胃口”,围一圈量产EVA上面写“新剧场版:终”。当初变形金刚真人版出来的时候大家就狂欢,一连三四部审美疲劳了,才终于开始有人说事实:它变形过程完全没逻辑。其实卖拷贝的变腥金刚就是冲着美国大俗观众这个市场去的,原作对它来说只是个骗钱的噱头。本片也一样。那么多叫好声,都是舆论氛围的裹挟,从众什么的;硬要说好的就是没品味。
乱是真乱,神也是真神。EVA的内核,我觉得其实跟那些故弄玄虚的宗教啊救赎啊关系不大。这是一个高敏感少年的青春期精神崩溃自救指南,最终他(真嗣)戒断了恋母(绫波丽),完成了弑父(碇源堂),告别了第一次让他荷尔蒙喷涌的肉体初恋(明日香)和第一次让他心潮澎湃的精神初恋(薰),挺过了一次又一次精神崩溃(导致世界毁灭的“冲击”)……终于成长为一个每天挤电车上班的无聊大人,找了一个无聊的大胸美女为伴。唉,我还是更爱旧版Air/真心为你的那个结局。
As Adam Smith put it, to identify with the impartial spectator is to become conscious of how ordinary you are
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