, “我也不知道。对了前辈,你说的卡诺尔又是谁啊,为什么你这么恨他呢?”雷特问起了他听到的第一个人。, 紫炎听了之后,就在那愣了十来秒,才回过神来:“你也是偷跑出来的啊,我怎么以前没见过你?”, “当然不是这样用的你这笨蛋,不然你早就用出来了,真不知道同为老师的一族,怎么差这么多啊!阿兰感叹。。
联合历233年,各国为争夺土地,纷纷开战,从此,人间战事连连,人们无法安稳地过着自己的日子。各地的呤游诗人都开始以战争为题材作诗唱歌,且统称此时为战国时代。后来,人们公认联合历233年为战国历元年。, 他现在迷路了,阴深的树林在他的眼里更显得诡异。在他身后,跟着一个照明用的火球和万、灵。虚炎可不希望在这种鬼地方休息,谁知道在这里会遇到什么。, 那只凤凰垂下头,在无炎的脸上擦了两下,抬起头,尖啸了一声,冲天而去了,很快就消失得无影无踪。。
最肮脏最阴暗的地方的人最清醒,光明世界里的美跟善一定要消逝于碧波之中,混乱与自由从来都无法达到纯粹。
人要努力活在自己的世界里,尽管受社会影响,所得到的与理想差距较远,但也要比随大流好多了。随大流不仅庸俗无聊,而且极其危险。活在自己的世界里需要勇气,要能抵御得住诱惑,更要有相当的生存能力,"要学会游泳″。
属于三十年代的“午夜柏林”,比“午夜巴黎”更混乱也更真实。
1931年,纳粹横行之前的德国,魏玛共和国最后的柏林,社会陷入贫穷失序,整个世界疯了。画家在妓院工作,博士沦落街头食不果腹,女人委身富豪进入电影行业,年轻男人成为男妓……法比安正直善良,失去最好的朋友,爱人不在身边,对一切无能为力,试图救人却溺死。前三分之一很惊艳,后面部分拖沓了。
你穿着旧外套,饿着肚子,但仍然可以挺直腰板。你总被拒之门外,是你自己的问题。
二战前夕动荡不安的德国,迷惘的青年,混乱的情感与未来,令人诧异的巧合酿下的悲剧也不足为奇。
喜欢这样的影像记录 零和交易那段太暖了 虽然结尾让人难过 早日学会游泳!
同时经历过一战战败和德国青年运动的法比安,面临着魏玛共和国逐渐高涨的民粹主义和经济衰败,书写着"活着只是侥幸,死亡才是必然"预告末日的来临。
怎么看都不像这个时代的片子,导演是从任何一个角度来陈述一段发生在上个世纪的故事。人生之不如意十有八九,不肯向命运低头的人们,常常发现自己的执着,到最后一无所有。
道德上的计算与算术是不同的。
因为在上洗手间,没有第一时间接到电话,妈妈听了,对面那头没人说话。 他极其罕见的对母亲发怒。 不知守着电话多久,此时她边咬着嘴唇边拨打了纸片上的号码,几声响后,惊喜的他慌忙接起,稳住情绪,平静的说: “喂” “德累斯顿怎么样?” …… 好羡慕啊,德国人在这个年代还能拍出这样的电影,妈的
对话太密,看得窒息。90分钟时间他们用对话屠杀百万犹太人,并且以此为升官发财的数据支撑。
我对你的感情是我自己的事,与你无关。
德国人的严谨,一丝不苟和高效,在这场会议中完全用在邪恶目的上了。
拉布德写出了最好的文学史论文,我写出了导师叫我重写的本科论文。
人要努力活在自己的世界里,尽管受社会影响,所得到的与理想差距较远,但也要比随大流好多了。随大流不仅庸俗无聊,而且极其危险。活在自己的世界里需要勇气,要能抵御得住诱惑,更要有相当的生存能力,"要学会游泳″。
如果你没有出现,我会变成什么样。
德国人从多方面考虑处理犹太人问题的会议。会议的讨论十分细致,从国内外的政治环境、财产问题、交通运输、法律、外交、辖区管理等角度,分别探讨运送前、运送中、运送后可能带来的问题与对策,甚至对英美苏瑞等国存在的犹太人处理有了未来的预案,不过片中也多次反映一些处理的可行性不高。除此之外,更多地呈现了由此引发的官僚之间职权争夺、互相甩锅的现象。话说那个Stuckart博士多次和别人硬刚,坚持落实法律规定,在血统认定上强硬,我还以为他是个地下辛德勒,直到他后期来了个Zwangssterilisaionen,赶紧查了一下他的生平和他所谓的法律,也是绝了。另外,最后通过高度的分工与流程来保障德国军队的心理健康还真是严谨。这电影算是长见识了。
他幸运地没有经历日后的历史 而是沉于奔赴旧爱的路上 (看完《歌厅》后发现了相似之处 同属那个战争即将来临的魏玛)
从影像来说,就just so so,给个三星的原因真的是有警世作用的还原,但不如真的就索性更真实一点的来个纪录片。
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