微光上周星驰的电影有哪些 高清

评论:

• 富忆远 8小时前 :

  “爱是一种要用到身体的嗜好”

• 寒昕 9小时前 :

  以史为鉴。疯狂的年代一个人究竟该如何生活？如果是我又该怎么办？个人的命运总是难以与之抗衡。一个玩笑就可以杀死一个人的理想，我真的厌世了。这片子也可以理解成理想主义者的悲歌。感觉就算拉布德和法比安没因为玩笑自杀，溺亡，最后也可能受不了那个年代而自杀。

• 展清润 0小时前 :

  不适合在周五晚上看到结局 但好像也没有更合适的日子了

• 卫平阳 9小时前 :

  是不是没有网络的时候 偶遇和等待一通电话会是世界上最美妙的事情

• 屠宛亦 5小时前 :

  3.5

• 折嘉丽 1小时前 :

  混乱的秩序，堕落的人们，在一战与二战相交的时代里。

• 世丹彤 7小时前 :

  #9th德影展#完全打破了无主之作给我的预期，用碎片化剪辑和劣质影像呈现“巴比伦柏林”的选择令人惊喜，据说原著更加意识流（下次一定看！）“我们的时代对天使并不友好”，成为不合时宜的人或小丑是相似的时代下主流之外的人的唯二选择，片中的迷乱魏玛似曾相识。最后有汤希的现场连线，爱生活，爱汤希，爱人道主义的歌德学院。

• 仆嘉禾 5小时前 :

  3月看的电影，到了5月还会时常想起。这糟糕的生活，无处不在的无力感，割裂感，压的喘不过气来。

• 善子怡 7小时前 :

  很久没有半路弃一部电影了 实在受不了 所有的乱七八糟。

• 卫瑞水 1小时前 :

  轴心说“轴心”是轴心

• 周耘志 1小时前 :

  1.从柏林地铁站开始，把我一下子拉回德国的1931，复古的拍摄技巧，摇晃的镜头，胶片感的色调，语音书般的旁白…立刻让我置身于那个动荡、迷茫、躁动的时代…这是我看过的配乐、摄影、旁白、表演配合得最好的电影，没有之一。如同同时在看小说、话剧、电影和经历生活。 2.关于结局，令我叹为观止的结局，不会游泳的Fabian沉入水底，他的灵魂在火焰中死去…还有每天三点等待他的爱人… 3.活着只是侥幸，死亡才是必然，关于Labude，他的悲剧一开始就注定了，世界容不下一个超脱的圣人…他被拉走，彻底和我们告别的时候，亮起的是烟花。 4.这是最有默契的恋人，也是最动人、克制的爱情故事… 几乎所有台词都有荡魂摄魄的力量… 5.一部纯粹的电影，触碰到了人类的终极问题，生命、爱情、死亡 6.这部电影还有第二个名字

• 九书君 1小时前 :

  一群衣冠楚楚的德国人，在安静的湖边，冠冕堂皇地开了一场会，讨论如何安逸，高效，合理，不产生心理影音地处理犹太人，每个发言看似认真讨论，却无不透露着傲慢，无礼，冷酷，残忍

• 声思语 2小时前 :

  从数学上来说，这是一次零和交易，两个人拥有的金额与之前相同，但善意不会因此抵销，

• 姬茂才 7小时前 :

  故事发生在1931年8月，当时德国经济崩溃，纳粹势力将在1932年崛起。纳粹思想已经开始燎原。男主名叫雅各布，却喜欢别人称他的姓，这里可能暗示他是犹太人。最后一个镜头他的笔记被焚可能也是呼应他是犹太人。当时还未迫害犹太人，只是喊"德国觉醒"。最后法比安淹死，柯内莉亚在咖啡馆如约等候着和法比安新的开始。可又有什么新的开始呢？你以为这够糟糕了吗？德国后面还有二战呢...三个小时的情节很丰富，但是黑白片的插入、古老的旁白、莫名其妙的闪回让我有些不耐烦。汤姆希林的忧郁气质把我摁在椅子里，他抽烟太多咯。和科内利亚的相遇压马路，短暂相恋还是很甜，穷到骨子里但是很甜。性欲强烈、老鸨、富婆莫尔和法比安的几次相遇，看得出来大姐还是相当喜欢弟弟，但每次都被拒绝。法比安和母亲不约而同悄悄给对方塞下20块钱的情节很温暖。

• 彩蓓 9小时前 :

  晃动的镜头，游离的人们，糟糕的人生。生活、工作、爱情、朋友都离你远去，当其中任何一点朝你奔来，不幸却悄然降临。学会游泳不是让你学会，而是懂得珍惜。一个人的一生，一个政权的更迭。“活着只是侥幸，死亡才是必然”

• 及银河 1小时前 :

  开头精彩，导演明显更适合拍剧集，剪辑、摄影、音乐都太混乱和不节制了

• 房晗蕊 5小时前 :

  3 什麼都沒有 只是在敘述一個個故事 你說他在寫悲劇嗎 也不是 但放到當時的時代 就是一出出悲劇 如「紅樓夢」

• 崔沛白 3小时前 :

  激赞，不落窠臼的剧本, “迫真”对镜头语言, 将弥漫着的愁塑造得如此深度实为难得。

• 佟语诗 7小时前 :

  无法忍受这种一个场景讲完整部电影的文本对话，根本就浪费了电影形式本身优势，甚至还凸显了其对大段文本表现的缺点，无法被观众快速吸收，无法停下来思考，只能囫囵吞枣的带过。这根本不需要导演，也不需要演员，不如出个短篇小说，或者这本就是将历史记录照抄上了银幕。

• 帝良 9小时前 :

  4/5 | 对一个正常社会而言，平庸之恶的出现当然百害而无一利。但对归附于不道德体制的个体而言，ta总能凭借体制赋予自身的他者化冷漠，形成某种程度的自圆其说，而解除个人在道德层面的反思。万湖会议某种意义上就是平庸之恶的集中反映和体现。