长相帅气、成绩优异的Win（帕查拉·奇拉锡瓦特 Pachara Chirathivat 饰）是学校里的万人迷，开学第一天他就向老师提出一个问题：为什么要穿校服？第二天，他就穿着便服上学，公然对抗校方。此举引来学生们的响应，事件虽然很快被解决了，但Win无疑是公认的学生领袖。然而有一个人始终不会附和他，那就是学校里的另一个名人——完美女孩Kwan（安苏玛琳·瑟拉帕萨默莎 Ungsumalynn Sirapatsakmetha 饰），她长得漂亮头脑又好，是老师们喜爱的好好学生。这样的两个青春男女，会擦出什么样的火花？
与此同时，吉他少年Tar加入了学校乐队，他喜欢的女孩Toei开始遇到了烦恼；萨克斯风手Phu和长笛手Tee之间的同性恋情悄悄酝酿；“坏学生”Phai无意间撞破了校园“荡妇”Sprite的秘密，他们随之有了意想不到的交集……这样一群正值青春、肆意释放荷尔蒙的少男少女，开始了属于他们的成长故事。
在流放地，做个黑色的无名者。明净之物，可寄托我心。
PS：新年第一天给自己注入一些正气。
看的时候总觉得人物的声音是浮在人物上面的，总的来说，就是音画好像不够同步，也可能是自己太久没看，印度电影，所出现的不适应感吧
数码黑白的质感确实差点儿
我们努力学习去开拓眼界，到头来只有两条路，要么成为当初讨厌的样子，要么走完一圈欣然回到了原点。我们总是在回首过往时，对很多事情产生悔意。等我们走过许多路之后，最终才找到适合自己的。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。要立志做大事，不要做大官。
看到有些影评将其东学西学，新思想旧思想的大加赞赏了一番，我是实在不能认同，思考并付诸实践西学的中国人自谭嗣同康有为，舍生忘死，去改变世界，到用马克思主义替换四书五经，使中华大地重现繁荣的近现代革命和战争，你们特么说韩国一个写鱼谱的摒弃了束缚，追求了思想的先进？你告诉我他干了什么丰功伟绩？他做了什么努力？你别老说你幻想过多少次创立一个伟大的公司，使员工幸福快乐，使社会安定团结，打败资本，平抑物价，对，你的理想很好，你为之做了吗？没做？没做你有什么好赞扬的？一百年后，有这么个企业出现了，你家儿孙跑出来说，当年我爷爷也这么想来着，唔哈哈哈，我呸！我还想过当你爷爷呢！
大俗却有大爱，令人感动的电影具有强大的力量。
印度版《秋菊打官司》。眼见生活在石器时代印度村民的生存状态令人触目惊心，冤假错案反而没那么大震撼。这个事例本身不过是“大道废，有仁义”的现实演绎，此类型在印度电影中并不少见。只是多了种姓、歌舞、殴打和律师庭审的桥段，被神吹的过头了。7
评论区里有个评论说“儒学的正反面，这种历史题材本该由我们述说，但这是一部韩国电影。”我很赞同这句话。在韩国电影百花齐放的时候，我们这边的电影却青黄不接。随着年龄的增长，越来越想看中国电影，但在当下的中国电影里又能看到什么呢？这是谁的过错？
1、意义大于文本，题材胜过叙事，为底层种姓部落捍卫人权、反抗警察强权暴行，这样的故事总是令人激动的；2、影片比较聪明的一点是没有一棍子打死警察，而是通过与警察内部正义之士联手肃清恶警，律师捍卫了法律，警察维护了名声，唯有罪恶是电影的谴责对象。
这何尝不是一种悲哀
超级好看，整个案件逻辑清楚反转合适，恶是真恶，善也是真善！
Chandru要是换个国家当人权律师，可能会落得像Rajakannu一样被打死在局里的下场。
韩国拍历史题材的电影都已经这么优秀了，这差距大的让人真是感慨啊。片子里好多《阳光先生》里的熟人，蛮有意思。这部片子探讨了出世与入世，实学与理学的选择与追求。这本是中华文明的重要要素，但我们却没有出现探讨这类要素的影视剧作品，我国的古装作品多把重点放在了名人将相上，更有甚者，这几年的很多古装剧，只是披着古装的言情剧罢了，实在是让人汗颜啊！薛景求的古装扮相还是蛮周正的，很有一代宗师的范。本片和《摩加迪沙》是今年韩国电影最耀眼的两颗明珠。
揭露了半天屁用都没有 低种姓贱民命如草芥的现状也没有得到什么改变 而且神勇律师给自己加戏太多了 印度的许多社会新闻都让人怀疑穿越到了1000年前
不讳疾忌医，能正视问题，就有解决问题的可能。
四星五，开头稍微冗长，流放之后就很好看。文化思考的宏大命题，找了这样一个浅显易懂的角度，很好。结尾也干净，加分。
比看的见种姓制度更可怕的，就只有看不见的权利之手了，谁在上海通行无阻，谁让蔬菜烂在车里。底层印度人还有法院可以去诉警察的暴行，可在法院都是摆设的地方，不知人们该何去何从。
男主角的职业在国内早已被污名化为过街老鼠一般的存在，在可以预见的将来，能与之画上等号的即是女权。如果说让渡权力可以获得更简单安定的生活，那人类又为何从奴隶、封建一直走向共和？
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