李毅动态第600期有声音视频 高清

评论:

• 沈香巧 2小时前 :

  虽然包含了一些细腻温柔的细节，但整体还是略平庸了

• 福燕婉 7小时前 :

  【20220529】4星或许稍多，毕竟不是阿莫多瓦最好的作品（甚至没有接近），可是依然骗得到眼泪。最近开始着迷阿莫多瓦，他的作品太温柔了，在钢筋水泥的世界里需要些柔软的承接。香港的翻译叫做“谁和谁共母”，本质上是一个基因溯源的故事--其实和片中的考古挖掘祖辈乱葬墓也是平行主线。影片结局的态度是，追根溯源是人的天性，所以历史不会被以往。This seems gratuitous, but serves as a universal value. 篡改历史和事实得到的，只能是扭曲和变态的果实。

• 智晴岚 1小时前 :

  「如果你有一个好故事想在全世界范围内找个人来拍，那么交给阿莫多瓦一定是个不错的选择」。电影的拍摄技巧、节奏、剪辑、色彩都不用多说，延续的还是他一贯的风格。依靠大量的人物对白来支撑剧情是他游刃有余的绝技。单纯说说剧情，前半部分平行叙事做的非常巧妙，也绝不会缺少他电影中必备的对女性社会意义的深刻挖掘与探讨。佩内洛普克鲁兹对人物的拿捏几乎是巨星风采。但是，怎么突然从77分钟就开始剑走偏锋了？把两个母亲与亲子问题的情节延续下去不好么？两个人莫名其妙的吻上了？而后衍生出的小女人间的猜忌、怀疑与嫉妒令之前所表达的一切美好情愫大打折扣。也许老阿是想在一部电影中囊括的内容太多，却适得其反的造成了水土不服与排异反应。反正是我看了以后真的是一口老血喷了满地。如果只看前77分钟我给五星，后面受剧情所累，一星不值。

• 楼怀芹 2小时前 :

  这不是阿莫多瓦最好的电影，表现形式和戏剧性上都不够冲突，尽管一转再转。弗朗哥专政的黑暗历史不会被忘记，知晓历史而明白自己该做出什么样的选择，直击性侵、多元家庭话题，也是本片的亮点。

• 稽夏岚 5小时前 :

  两个主题未免太不搭了，母亲的戏份算得上伤痛后的相拥取暖，可是轻描淡写，没有任何情绪，也并不细腻。历史的戏份简直是加塞的，生硬得像电影里那些植入广告一样，就好像导演一看时间快到了，赶紧带人出来缅怀一下，升华意义。但是，风马牛不相及。

• 隋秀曼 4小时前 :

  这死胖子就是个大骗子，千万别信丫的。

• 法夜梅 7小时前 :

  历史与当下，记忆与生命，前行的同时也不能忘记伤痕。比起两位母亲因缘际会进入彼此生命的主线，这条暗线或许才是创作者的意图。

• 郭慧心 9小时前 :

  #tiff secret movie club# 母职感召，女性情谊，与民族记忆。

• 芮兰若 4小时前 :

  抱错婴儿-莫名百合-历史创伤，你到底想说什么？还是不要拿“平行”“母亲”来深化内涵吧。总之，不甚理想。

• 那瑞锦 2小时前 :

  emotional*新生命和逝去生命完成了第一次的面对面，虽然乱葬岗故事线不知道怎么插入，放在母亲们的故事还是很割裂（

• 洲敏 6小时前 :

  老导演保持活力的数伍迪艾伦和老雷，老马丁次之，阿莫多瓦再次之。

• 碧思宸 8小时前 :

  前面不错，后面故事焦点转移以后，不太能共情上

• 铁辰韦 4小时前 :

  【千影计划102】

• 陈苑杰 4小时前 :

  分类到底要不要写“同性”呢？“同性”难道不就是“爱情”片吗？ 考古的部分虽然很有趣（甚至作为最后的升华） 但是实在不明白和全片有多少关系/ 说Anita died那里 我后面大姐大叫出声 全电影院为之一震/ 全场收获最多笑声的角色：Teresa（妈妈）：Oh where are the babies？； coffee？ Brandy. 真是没有maternal intuition第一人了....

• 西门彦芝 7小时前 :

  将过去和现在元素强凑其实不怎么样，但说实话单线的悬念还是很不错的

• 鄂思楠 0小时前 :

  强行一个狗血的故事，硬要配上“发掘真相，发现历史”的大背景，实在不必要。以及情感线里女主这个人设蛮讨厌的，想起一些不太好的回忆。

• 矫雁荷 7小时前 :

  大家说割裂，我倒觉得是相当艺术的做法，概念分配得很好，可能是因为形式上还是老做法所以显得割裂吧

• 睦良工 0小时前 :

  当他们凝视这片土地，他们凝视的是历史的深渊，“只要我们没完成这件事，战争就还没结束”。音乐和色彩一如既往的出彩，虽然故事没有很多惊喜，但是不妨碍我大呼阿莫多瓦nb！

• 让骊红 1小时前 :

  1.乱葬岗和抱错娃的关系？

• 骏佳 5小时前 :

  不是最好的阿尔莫多瓦，但Penélope Cruz的表演一如即往地，绝。一个充满韧性的承载痛苦的容器，这个威尼斯影后真的实至名归。三代单身母亲，从战争埋葬丈夫，到追逐演员梦抛弃丈夫，再到自愿选择不介入他人家庭而单身生育，女性再次作为个体与历史创伤的载体。