「男はつらいよ」が現代の大阪によみがえる!
1969年8月、山田洋次監督、渥美清主演の映画『男はつらいよ』が公開され、大ヒットとなった。以来、寅さんと妹さくらとの情愛や、瞼(まぶた)の母・お菊との丁々発止、マドンナとの出会いと別れなど お決まりの人情話は日本のお盆や正月 に無くてはならない風物詩となった。
映画 第49作『男はつらいよ 寅次郎ハイビスカスの花 特別篇』から約四半世紀。2020年、舞台を大阪に変えて、「贋作 男はつらいよ」として寅さんが現代によみがえる。
寅さんを演じるのは、関西の落語家・桂雀々。寅さんにふんして注目を集めた落語会「桂はつらいよ」。その風貌が似ていることで、山田洋次監督自らが新しい寅さん像を着想した『贋作 男はつらいよ』。寅さんの妹のさくら役の常盤貴子とそのファミリーも、みんな大阪弁をしゃべる。設定を現代に置き換え「贋作」をうたうが、“本物の本物による「贋作」”であることが、ドラマの一番の見どころです。
历史上Silverton trio点燃了释放曼德拉的星星之火。
自我感觉没有剧版拍的细腻,很多都一笔带过 而且这部剧无论如何也没办法理解男主和女主的一些想法 骗婚gay这辈子都不会原谅🙁
她喜欢的,是BL和他;他喜欢的,是男人和她,努力理解和自己不一样的人,可能真的是一件站着说话不腰疼的事,更何况是温柔以待
南非的种族矛盾非常的激化,电影其实表现了部分白人开始有意识的想要缓解这种矛盾,说到底是因为压迫造成了这样的流血事件,就像当初的我们一样。人没有贵贱之分,无论肤色,民族,国籍,性别,老幼。
最后那句问答 自由的代价是什么?一切。曼德拉也是传奇人物
啊啊啊,这个是17年一部日剧改编的!我看过
很明确的提出了现实中同性恋的问题,但剧情有些许离谱,尤其在处理同学之间关系,很难接受被骗当同妻之后又接受他,四星给神尾枫珠
同为动作类型片,重看《无耻混蛋》,我恨不得一气看完。这个……
改编自真实事件。三位南非自由战士执行任务时被包围,三人慌不择路跑进银行。很快警方将银行包围,三人本打算乘坐直升机逃跑,却差点被警方拿下。再次进入银行的三人提出最新的要求——释放曼德拉。至此,一次本来不会有很大影响的破坏事件,成为了历史上有一定影响力的英勇行为,并全程被媒体记录下来。结局当然是失败告终,但银行里白人对黑人的态度,黑人自己的怯弱,以及军方对此次事件的态度都耐人寻味。
自由的代价,,很高!!为了自由!!保持坚强!!
看完结局想高歌一曲《光辉岁月》,虽然是真实故事改编,但总感觉导演对三个人的动机做了美化处理,自由战士为了黑人平权行动失败恰好被逼到银行,难道不是黑人打劫银行被困然后开始高喊“释放曼德拉”吗?虽然整部电影都是围绕释放曼德拉展开,但实际电影拍的挺像《热天午后》的。
手里的AK步枪对抗肤色政治,心中的自由理想挑战畸形秩序。锡尔弗顿三人组让政府失信于民,用鲜血染就平等的信念。只是为了回答一个简单的问题:“自由的代价是什么?是一切。”
向自由致敬,向為自由獻身的先烈致敬!自由不死,自由永生!
作为改编可能还算不错了,整体还是不推荐给演员粉丝以外的人的类型。
同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。
哪里有压迫,哪里就有反抗。毛主席说过,星星之火可以燎原。
在“白人至上主义盛行”的国度,黑人肯定是最低贱的,可就算你是身居高位的白人,如果出言不逊,想做埋汰主义的事,那也得死。
北京疫情再起之时观看颇有一番思索,自由的代价是一切
北京疫情再起之时观看颇有一番思索,自由的代价是一切
如果可以更无畏就好了,如果可以能够无畏就好了。
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