1982烈火青春国语 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 国产剧 2009

导演: 谭俏

剧情介绍

  二十世纪三十年代,国难当头,生灵涂炭,在民族危亡的关键时刻,人们面临各种各样乃至截然不同的选择,而这个选择也将决定了他们今后的人生道路。十里洋场,鱼龙混杂,群雄并起。拥有显赫家室和俊朗外表的纳兰东(刘恩佑 饰)毅然担起家国重任,他召集余夏(莫小棋 饰)、曲枫(侯俊丞 饰)、程诺(左腾云 饰)、爱迪生(吉阳 饰)等身怀绝技且一腔热血的年轻人组成KR特战队,与驻沪日军展开不懈的斗争。在此过程中,纳兰与交际花琉璃子(叶璇 饰)相识,不同的身份背景让他们彼此吸引却又远隔万里。
  混乱的大时代,所有人的命运都被投入洪流之中,他们以各自渺小却耀眼的生命,谱写着一曲曲儿女传奇……

评论:

  • 乌清韵 9小时前 :

    大都会!!大都会的续集!!!看上去像是欲望号快车的延续,但内里感觉还是大都会一样的梦呓续作。身体改造和自然进化放在现代语境对应着的现代的焦虑和麻木、错乱,快感与疼痛的对应,激进和保守的对立,到最后那滴泪水和微笑,真的很好。

  • 文锦 0小时前 :

    不明觉厉,回想上次,还是柯南伯格的《欲望号快车》

  • 保从筠 7小时前 :

    Surgery is the new sex。无聊到堆砌各种名词解释了,全都是正确的废话。不喜欢。

  • 左丘和怡 9小时前 :

    柯南伯格职业生涯的一次回望???泛黄的复古影像又带有些许未来感。前半段重回早期的感官刺激形式,后半段又来了一出政治隐喻戏码,几乎是两部电影。无用的生理器官是构建“艺术”的桥梁,从疼痛中寻找性爱的快感,完全把握人身构造,利用人类对身体的迷恋,宛如传教士一般操纵人们,观者满足于一场视觉奇观,器官摘除者与被摘除者也满足了自身的“性爱需求”。政府是一切掌控的观察者,资本、个体都不能过界,“行为艺术家”需要在一片朦胧中寻找“界限”,而政府则需要人类保持肉身。当然,人是寻找极限的物种,高潮感永远难忘,即使被勒令禁止,也不会停下来,意志会被继承,新的感官形式与器官进化也会到来,柯南伯格拍得极具诗意。第一场切割秀视听非常出彩,第二场感受美蕾的演技,以及氛围营造。

  • 城修为 8小时前 :

    一些奇观化的表达…剖析人体…美名为新式快感性交……大可不必

  • 仙恬欣 4小时前 :

    这电影相当相当的行为艺术了。重口味又没啥核心内容,˃ʍ˂挺无趣的,纯粹看演员表演了,而且重口味镜头恶心🤢,不是俺的菜。

  • 无以松 5小时前 :

    “Surgery is the new sex.”

  • 开春妤 8小时前 :

    穿插着的都是器官,手术和刀割,但我却看到了beauty。

  • 合高寒 6小时前 :

    的,日渐明晰的,日趋完整的自己,但不必为

  • 抄烨伟 4小时前 :

    没感觉到恐怖,这种形式的性趣我还是get不到

  • 六惜雪 7小时前 :

    雷声大,雨点小。我完全沉默,静静地看着它装逼……见招拆招,解构,破解……解构,破解!大卫的(解构)1、人类的未来 2、全新的性爱3、奇怪的情欲需求 4、睡觉的共同体 5、吃饭的座椅。 柯南伯格的(破解)1、这不是科学的幻想 2、我知道他有快感,但实在理解不了爽点在何处。3、小K需要男人吗?4、最后变成了内脏的容器 5、坐姿不能太正确,怎么拧巴怎么来! 个人没觉得怎么地,今年戛纳整得这个轰动!

  • 厍雨真 6小时前 :

    实在话,我是有点不理解也欣赏不来类似钛的那种法国新恐怖主义和这种电影的(在我看来是一类,不过我的评价是比钛强)实在是审美不在用身体涅槃的点子上…

  • 施琴雪 3小时前 :

    K你怎么了啊,演技看得我捉急,雷老师可塑性真的很高

  • 帝星 9小时前 :

    @@完全不能理解柯南伯格对肉体的迷恋。最后吃塑料真是拯救了世界。

  • 干希彤 6小时前 :

    除了恶心的画面,

  • 卫小南 4小时前 :

    很怪异但是还是不够怪异。

  • 操雅柔 1小时前 :

    误以为是退回到感官世界、变蝇人的柯南伯格,结果依然是body horror包裹下的星图或大都会。只是不再以视角/突发事件作为切割,语义更加统一。对话不停的为行为充当注解,屏幕内外发生的是同样的事—权利的垄断或是思维的垄断。纹身是器官进化的障眼法,body horror是柯南伯格的障眼法。那些关乎未来的事,终究没有答案。

  • 始醉蝶 3小时前 :

    哇看的我真是不明所以全程满脸肌肉抽搐,可能我还是很难欣赏身体恐怖类型的恐怖片。

  • 后斯雅 6小时前 :

    以往能用来“作为方法”的其实无一例外都是“他者”,是借异质存在来反思自我,而“把自己作为方法”则意味着自己既是主体又是客体,是自我中包含了他者,并对这样一个多元自我拉开距离观察,这本身就需要一种极强的反思能力。

  • 廉友灵 8小时前 :

    当内在不再适应外部的改变时,革命是由身体内部开始的,这时几类人开始分野,主动谋求改变的(手术更改消化系统);尚未自我觉醒的进化被动选择者(器官变异者);旁观者(拍摄记者们);将政治理解为行为艺术的狂热追随者们(可笑的耳朵);把变革打上tattoo的政府中立监视者们;激进的暴力保守主义者。忒修斯之船行驶于文明和艺术的荒漠之中,定义粉碎并重建于痛苦带来的高潮与古老性爱的对撞之间。自我解剖是发现自我最赤裸裸的手段。

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