翡翠吧吧 高清

评论:

• 区雅容 8小时前 :

  笑点密集，无法自控。日常如果我也这么幻想可能真被人送医院了，毕竟被雷劈得能看到静物说话的应该也找不出第二个了

• 悉凝荷 2小时前 :

  不太喜欢这部影片，虽然讲的是中年危机的社会影响，但整个影片的调性太过于沉闷了，虽然生活中有很多这种犹如死灰一般的婚姻状况，但这也是建立在生活和社会环境中的基础上的，除了他们孩子结婚的那一点点戏份还算可以吧，很自然又很贴近生活状态，老两口都是很好的演员太想让好了反而失去了本身的魅力！

• 卫德龙 5小时前 :

  这都啥！日本很流行电影里混国外戏剧的戏中戏，然而不知道为啥要搞那些

• 后云霞 6小时前 :

  这蒙眼在树林中的修行，海峡这边好像没人学，不过这边的抱树、倒立等硬核修炼也不少。

• 东会欣 1小时前 :

  设定很带感，什么女子高中生、老师、多重人格、有想被杀的变态心理，但是没啥意义，也拍的没啥意思！

• 席婷然 3小时前 :

  你我，是否在修行？

• 接芳芳 4小时前 :

  烂中烂！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

• 寒华 8小时前 :

  一般般，没说的，中年危机的话题，人生哪个阶段都有问题。

• 初呈 0小时前 :

  真尼玛抑郁，两个人都有毛病，不是夫妻就没有这些问题

• 拱蕙兰 9小时前 :

  《庄子·大宗师》：「彼何人者邪，修行无有，而外其形骸。」成玄英疏：「彼二人情事难识，修己德行，无有礼仪，而忘外形骸。」可见在古人看来，修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大，以静制动，以今论古。修是修心，是对婚姻格局的重新审视；修是修补，是对原生家庭的隐忍维护。行是前行，是对人生准则的坚持不懈；行是笃行，是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙，由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣，仿佛短短的一段路，即是半生。耐人深思，值得玩味。

• 塔慧颖 5小时前 :

  看得我仿佛在苦苦修行…吔了屎一般苦…实在不行就离…啥啊这是…

• 彤婧 0小时前 :

  最近连续看了好多中老年女性的故事，这个最压抑，有多少的婚姻是这样的名存实亡呢。爱是恒久忍耐，但如果连爱都没了只剩下忍耐的关系呢？佛亦不能渡，她最真实的一刻应该是把丈夫按在浴缸里的那一刻吧，其实接近溺亡的是她自己。#恐婚恐育片#自由无价

• 卫泓霖 5小时前 :

  和原漫画相差很大，笑点有点尴尬，两个人也没有cp感，很多逻辑都不通顺，剧情除了设定之外都很套路……整体来说很肤浅……

• 家泽 4小时前 :

  某种程度跟阿彼察邦的《记忆》是撞题的，前者用声音轰造梦境为记忆线索，而钱翔太小儿科了，单用声音做臆想去探索婚姻生活和人们心里无底洞的修行。所谓修行，是电话狂响的躁动慌鸣音，是狗乱吠的暴躁音，是饭桌上的咀嚼声，是酒店浴缸的水流声，是婚礼上的礼乐声，是贯穿全剧的颂钵echo音。钱翔做不到从头有逼格到尾，只能落地踩脚婚姻状态，人物状态，两者乱蹿。早在严复生出走60min就可以早早结束，导致后面20min完全失控，完全是陈湘琪撑起了一场又一场的戏，手持摄影的抖动没有加剧人物共情力，只让观众观感泛滥成灾。太空了，太白了，以小文本显大格局显然做的不好，但是比起那些电视剧电影，这完全是一部电影思维的电影。期待陈湘琪的第三部家庭奏鸣曲。

• 佛元冬 6小时前 :

  为什么想要被“女子高中生杀掉”而不是被“中年无业大叔杀掉”？影片跟漫画一样找不到重点：有着具体年龄、性别和身份限定的性癖，探讨切入点应该着眼于为什么要限定“年龄、性别和身份”，分析“性癖”是否受“日本全民痴迷女子高中生”社会环境影响，这种社会环境是如何形成的？是否健康？该不该批判？如何改善？？……至于性癖存在本身是最没什么可讨论的，毕竟是个人都有性癖，不值一提。

• 斛乐家 9小时前 :

  我只是觉得古屋兔丸老师应该不会讨厌这个改编( ´･ᴗ･` )

• 严海阳 5小时前 :

  两个主演我都挺喜欢的，无厘头的幻想还是很有意思的，基本笑笑哭哭的看完了。剧情上稍微再做的细腻一点就好。

• 五玉韵 9小时前 :

  修行，从来不会脱离我们的生活；

• 卫燕秀 6小时前 :

  考古死亡通道，爱犬召唤实验，凯瑟琳，柔道女，文学女，预知女，外加拥有同等技能的心理催眠前女友；一开始布局下大棋的气氛营造挺好，还以为会像《恶之教典》那样来个暴走大龙凤啥的，结果计划白痴不说，还来了个 body count zero 的寂寞，伤心:(

• 向晴岚 5小时前 :

  第一次看电影无数次想冲出电影院，现在真是什么都敢上映了啊，简直是浪费生命的90分钟……焦俊艳竟然接了个这样的角色？简直就是个神经病啊，对哦，里面没一个正常人，都是神经病……什么鬼剧情……太一言难尽了……