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古稀忆年华 2从农村儿童的玩耍游戏来看人类的狩猎采集传统

e层楼   发布时间:2017-12-11   发布者:光阴流逝

道家鼓吹以动物与儿童,甚至婴儿为榜样,来追求真人的境界。如果今天的世界是文明人类将人类先天的玩耍游戏传统转变成真实生活的话,六千年文明史就是一场玩真了的游戏。虽然我们可以从今天人们的业余娱乐活动看出人类社会生活玩耍游戏的蛛丝马迹,网络游戏与电影戏剧的暴力色情已经远离人性。

上世纪五十年代的中国农村尚停留在准原初社会阶段,近于自然生活。如果成年农民的男耕女织已经离开现代人类二十万年的狩猎采集生涯的话,上世纪五十年代农村儿童的生活格调更能体现人类本性,他们仍是天然智人。据我观察,我家乡的儿童是自行消磨时间,大人不做丝毫的干预,只不过稍微留意安全罢了,诸如不让儿童玩刀等,而刀并非自然之物,也是文明的创造。其结果是使上世纪五十年代的中国农村儿童完全生活的自然之中,从而使他们的人类天性充分显露。

文明前人类的游猎采集生涯可以看作一种天生的本能,并非某个人的发明,也不是人类历史上的文化创造。史前人们行走在森林或者草原上,即使并不饥饿,采摘甜美的野果放在口中,也是一种由衷的享受。我幼年时北方农村儿童游戏也这样,完全可以看作人类天性的流露,而非文化传统的创造。

在我家乡,五六岁的儿童聚在一起,由年龄大的孩子带领,在村庄周围玩耍。通常有三五个儿童在一起,以男孩为主,也会有少数女孩加入。女孩们也会自己组成三五人的群体,她们通常在家中或胡同里围坐在一起玩诸如“过家家”的游戏,用土块木棍代表父母与他们的孩子,然后你一句我一句地不断编造有关这个家庭生活的故事。这里我主要讲述我参加的男孩为主的游戏。


我的村庄附近有一个旧河道,长满了野草,常是我们玩耍的地点,但也可以在果树林、坟地,甚至庄稼地里玩耍。我们也采摘野果野菜放在嘴里吃,也捕捉昆虫与田鼠等小动物。我们捕捉到后,可以立即放生,但也经常就地起火烧烤,然后分吃。蚂蚱与几种长见的野菜,可以捕捉采摘到很多,有时就集中起来拿回家中,由大人做熟后分吃。我的印像是:这是我们当地儿童消磨时间最多一种活动,与史前人类采集狩猎活动相当。我就经常在住房周围捉拿蚂蚱,放入父母做饭后的残灰于烬中烧熟后与弟妹分食。

儿童这种自发采摘狩猎活动的进一步发展,就与当地文化传统与物质条件有关。这包括把蝈蝈、蝉与蝴蝶、蜻蜓放在笼子里养,也把捉住的鸟来笼养。当时我们只能养麻雀,通常从幼鸟养起,长成后放生。蝉、蝴蝶、蜻蜓,通常捉来它们的幼虫,看着它们如何从爬虫蜕变成能飞翔的成虫,实在有几分自然的神秘色彩。我小时的当地儿童还养蚕,仅仅是一种儿童活动,生成的少许蚕丝对父母来说没有用途。

虽然农民院子里都有种植花草与蔬菜的地方,但那都需要较长时间看管,儿童一般不参预。当地有一种杜梨树,可以嫁接成梨树。这种杜梨的果子只有玉米粒大小,儿童摘来放在坛子里,几天后变得酸甜可食。当地儿童并不以种植农作物为游戏。古稀之年,如果让我由此推测的话:史前采集狩猎人类首先发展的短时豢养动物的畜牧业,诸如豢养能跟人迁移的狗,而后发展农业导致定居。
当地儿童从来不碰燕子,燕子在农民心目中有神圣的地位,没有人捉拿它们。它们通常在农民屋顶上筑巢,农民堂屋饭桌上的屋梁上有一个燕巢很常见,农民要在燕巢下挂上一层草垫来接住燕子的屎尿与垃圾,以免掉在饭桌上。农民向儿童解说,因为它们捕捉害虫,是益鸟。但青蛙也捕捉害虫,得不到这样的待遇。(图一)


在当地农民生活中,只有燕子据有这种神圣地位。古稀之年才做这样的理解:它们是唯一在农民屋内与农民共同生活的鸟类,又与农民一样过着和谐的家庭生活:雄燕雌燕与它们的一群小燕子,叽叽喳喳,像是很亲密的样子。它们还冬天去热带过冬,第二年春天返回它们自己筑的巢穴。农民认识它们,作为儿童的我们也能辨认出那些据有某种羽毛特征的燕子第二年又回来了。
这样看来,农村将燕子神圣化,显然含有崇拜自己农民生活的成分。

幼年哺乳动物玩耍游戏,动物学家认为那是为成年生活做准备。人类的儿童游戏也应该这样,为成年生活做准备。除了上述采摘捕捉动物外,我们还有纯游戏活动。这有男女孩都参加的捉迷藏、赛跑,男孩还有摔跤等。


以上这些游戏玩耍活动都可以来自人类本能,由即时冲动即可完成。正由于此,这些游戏玩耍活动通常在集体游逛与闲荡的背景下发生的。这里还有两种游戏,属于传统文化的传承,尽管其开始也可能起于儿童自己即兴创作。这是踢房子与玩玻璃球。


踢房子游戏要在地上画出五六个接连的方格子,儿童再单脚跳跃着将一个瓦片从一个方格子踢到另一个方格子里,第一个踢完这五六个格子的人是胜者。至少我有一次在加拿大看到那里白人儿童也玩这种游戏。玻璃球是一个直径一两个厘米的玻璃球,这个玻璃球也可以由河滩上捡来的石子代替,也可以由儿童自己做的泥土球在炉火中烧烤后代替。我家乡对这种玻璃球有两三种不同玩法,都是用一个球击中一个目标来取胜。最常见的是将玻璃球放在手中,然后用拇指将球从手里弹出去,去击中对方的玻璃球。


在我上中学时五八年大跃进声中,一位同学写下如下豪言壮语:


拿着地球当球弹。
弹到眼睫毛上,
粘住了,
下不来了。


这是中国儿童在大话满天飞时代的特有窘态:不知道如何把粘在自己眼睫毛上的地球挑拨下来。


以上这两种游戏,会同上面提到的摔跤赛跑等,都以赌输赢为最终目标,但孩子们追求的是赢后的即时快乐,过后就全忘记了。所以在我家乡,从没有什么摔跤能手之类的名目。这像史前部落人用按一定礼仪程序进行的战争来解决争端,战胜者不会拿去失败者的一分钱是一样的。文明后的人类才把战争输赢与物质利益联系起来。结论只有一个:儿童由人类天性指挥,只知道玩耍游戏的即时快乐,并无长远物质的得失考虑,也就是天生的闲散业余的道家视角。


1954年,我十一岁,与本村十来个同学一起走路十二里地去附近的大郭庄上小学。我们每天早晨集合起来,一起走路去,放学后再一起走回来。在路上,除了语言闲谈游戏外,也经常互相追赶以及摔跤等游戏。那一年河北雨水较多,我们得蹚水过一片小的沼泽地。我们当然在那里捉鱼以为玩耍,但鱼是很少的,也很小。一次大家突然兴起,把自己的鞋子全部扔在泥水里,然后大家一起来在泥水里摸找那些鞋子,自称为捉鱼


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