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潇潇雨未歇——再读有关岳飞的史料和史学著作有感

读书笔记   发布时间:2018-07-21   

潇潇雨未歇

——再读有关岳飞的史料和史学著作有感

众所周知,岳飞是中华民族抵御外侮与不屈不挠的精神象征。对于我本人来说,也正是因为受岳飞忠君爱国,矢志奋发精神的感召,开启了军事史的学习生涯。这几日,又读邓先生《岳飞传》,以及《要录》与《金佗粹编》对此颇有感触,心中块垒难释,仅以此文以抒之。

谈到我第一次接触岳飞,得从幼儿时说起。尚在河北的父亲,一次探亲回家从北京带回来的一套《中国古代历史演义小说马拉松合集》,拥有《说岳全传》、《说唐全传》、《杨家将》、《残唐五代演义》等各一册。《说岳》的封皮最为独特,上边的一个威风凛凛的白马绿甲将军正拿着长矛与一员穿着游牧民族服饰的红马持斧武将大战。那个时候面对一堆自己不认识、父母读起来也较为拗口的文字没什么兴趣。但过了一年,中央电视台开始播放由鲍国安、唐国强等主演的大型连续剧《三国演义》,电视里栩栩如生而又威风凛凛的关羽形象深入我的内心,我自然而然地联想到了那部书的封皮,于是又翻开那本密密麻麻的文字翻阅,苦于自己的功力与知识有限还是没能看完小说的第一回······后来,家从柏溪搬到了宜宾,这套落了灰的丛书也跟着到了我的小书柜里。

只是我再翻看此书,已到了小学五年级的时候。记得那是我记事以来第一次上成都,母亲把我送到她的好友家玩。阿姨家里有位年龄相仿的妹妹,特别博学多才,让我这个常年居住在宜宾小城的“陈焕生”,大开眼界。她的书柜里有一部由林汉达、曹余章先生所编的少年启蒙历史读物《上下五千年》。我在开头的彩页中看到了一幅《岳家军大破铁浮屠》的图画,上面有一个和那个记忆里“封皮”描绘的绿甲武将类似的将军,指挥着一堆步兵拿着短刀盾牌和一群游牧骑兵作战,再一次勾起了我沉睡多年的“马上”情节,一大堆问题涌入脑门:这个岳家军和外祖父口中常念叨的那个特别能打仗的岳飞是同一个人吗?岳家军是支什么样的军队?岳飞单挑比关羽还厉害吗?······乘着那几天的功夫我看完了书中那三篇《岳家军大破金兀术》、《卖国贼秦桧》与《莫须有冤狱》。除了知道,那个“说岳全传”的“岳”就是“岳飞”和岳飞的大概生平以外,头脑中最有映像的情节是第一个是他大破铁浮屠的郾城作战,第二是金军所谓的“撼山易,撼岳家军难”,第三是他蒙冤入狱的时候,亮出背后的刺字“尽忠报国”的磊落。回到家后,我先让母亲带我去书店,也买了那一部同样厚厚的《上下五千年》,随之也翻看了那一本已经许久没有翻过,纸张开始发黄的《说岳全传》。没想到,那时的我已经能大概读懂那部半文半白的小说了,断断续续地看了近一年。看完后头脑里萦绕最多的语句是“大战三百回合”,“八十斤重的大银锤”,“斩于马下”······当然最深刻的是岳飞驰骋沙场的战场形象,“头戴烂银盔,身披银叶甲,内衬白罗袍,坐下白龙马,手执沥泉枪,隆长白脸,三绺微须,膀阔腰圆,十分威武。马前站的是张保,手执浑铁棍;马后跟的是王横,拿着熟铜棍。威风凛凛,杀气腾腾”。整天天马行空的幻想着自己能如他那样拍马出阵去征战四方。

读初中前的那个暑假,我将林先生那本厚厚的《上下五千年》读完了。虽说那只是一本启蒙的通俗读物,但是中国历史上的著名的大事件无所不包,可以说我的通史也在那个时候有了初步的基础。我头脑里开始有了较为清晰的历史连贯线条,从“三皇五帝”到“战国七雄”,从“鸿门宴”到“正气歌”等。它更像是一本百科全书,把我从小断断续续接受的历史和与之有关联的生活知识串联起来,我明白了象棋中间为啥叫“楚河汉界”,也知道了什么叫长辈口中常说的“忠孝节义”,更发现古代打仗并不是都像《说岳全传》和《三国演义》一样,武将先单挑,然后再厮杀。而且古之名将非独岳飞与关羽,还有颇、牧、卫、霍······

初二的时候,对宋代的全程有了非常初步的了解后,我将《说岳全传》又读了一遍,这才真正读懂这部书真正要说的东西和内容:一个君臣庸弱的年代,一个孤胆英雄的无奈与悲哀。那句“信而见疑,忠而被谤”不只是说屈原,其实也适合岳飞。而且,那首《满江红》只是他绝望时发出的怒吼,那高尚如日月般的人格,那严令如山的军纪,那种欲以一人之力挽狂澜于既倒的英雄气概,矢志不渝的顽强抗争精神,震慑了少年的我。只是不明白,这么一个忠直而富有正义感的将领,为什么那么遭同僚嫉妒,为什么皇帝必须杀之而后快?为了解惑,我开始阅读更多的书,自然而然,后来我阅读的书籍也逐渐开始偏重于文史地理类,而且就连玩游戏都只选择历史类的军事策略和剧情游戏。初中高中的文科课上(除了语文),因为比别的同学知道的稍多一些,成绩也稍好一些。反倒让平时颇为自卑的我,有了些许自信心。随后的经历,大家都应该知道了,我也不再累述。

只是要说,是“岳飞”把我带上了军事史和宋史的学习之路,也是他的顽强的战斗精神指引着在现实生活屡受挫折的我。但是,随着不断的积淀和学习,真实的岳飞的形象在我面前不断的完善。的确,他不是那个“岳飞”。单从他自身来说,纵然岳飞作战勇猛,善于用兵,然其性格与行事的软肋(如以辞职上庐山威胁皇帝;以武将身份建议立太子等),让他的功业没有任何成功的可能性。再说,当时宋代“崇文抑武”的环境下,实施这种战区体制以达成自保的目的,对于受“祖宗之法”影响颇深的宋高宗本就是无赖之举,还寄希望他回心转意去同全国军民同仇敌忾地领导这帮他眼里的可能对他统治造成巨大威胁的“军阀”大规模的北伐?换言之,岳飞、韩世忠等人作为武将拥有几万大军,掌握大片区域的军政大权,在宋朝畸形的政治生态中本就是取祸之道。更不用说,宋高宗本来就担心岳、韩等人顺利北伐,金人准许其父兄南返或者金人像立伪楚与伪齐那样立其兄钦宗为中原之主后的后果。所以说,真实的岳飞,可能应该理解为“他在最不恰当的时候,一厢情愿地用极端不合适的方法做不可能完成的事情。”尽管他为了胸中志向坚毅无比,又有多少意义呢?其实中国历史上,类似他这样的人不是少数,诸葛亮、檀道济、文天祥、袁崇焕······ ( 关注读书感悟,就上E层楼网)

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