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读奢华与教养有感

读书笔记   发布时间:2014-01-22   

昨天读到梁文道的奢华与教养让我想到刚刚参加工作那两年,我的生活当然和奢华无关,但偶尔也会奢侈一把买一两本时尚杂志,虽然只是一本20元的书,但相比我那时的收入也算是奢侈的事了,若是一本真正的精神食粮或是专业类书籍能让我获益非浅的话,20元当然不贵,但那只是一本和我的生活毫不相干的时尚杂志。不知道为什么那时候就是喜欢看那些东西,也许是图片精美,不需要用脑子思考吧,还美其名曰感受一下有钱人的生活,现在想来真是幼稚得可笑,富人们是怎么生活的和我半毛钱的关系也没有,当我发现那离我的生活很遥远的时候便不再买那些看了。日子是过给自己看的,只有内心真实的感受才是最重要的,我可不想自己一生平平淡淡,为别人喝彩一背子。

那时候买衣服也是总喜欢看有牌子的衣服,当身边的同事在向大家炫耀她的所谓名牌服装时,我也未能免俗,买不起正价就买打折的,其实在今天看来那更本不是什么名牌。后来东西买的多了,发现一样的品质价格能相差很多时,我就在思考,为什么要多花冤枉钱呢?难道有个牌子穿在身上就显得有品位了吗?是我穿衣服还是衣服穿我呢?一个满身名牌的人,讲的话却让人觉得他头脑简单,是多么滑稽的事啊,充其量也就一土豪吧。岁月让我懂得腹有诗书气自华的道理,多读书,多学习总是有无尽的好处,不仅能丰富思想,更能强大内心。人贵在有自知之明,不炫耀,不空的,无论何时都能找准自己的定位,用你独特的品味,做一个有教养的人。

梁文道:奢华与教养

今天的中国,无论你走到哪里,几乎都能看见奢华这两个字。
每一本时尚生活杂志都在不厌其烦地告诉你有关奢华的故事,每一个商品广告都试图让你感到它要卖的商品有多奢华。于是房子是奢华的,车子是奢华的,大衣是奢华的,手表是奢华的,皮鞋也是奢华的,就连内裤也可以很奢华,乃至于我刚刚吃过的涮羊肉也标榜自己的用料十分奢华。

本来这种东西是可以见怪不怪的,正所谓奢华见惯亦平常。可是有一天,我在杂志上看到一篇介绍英国手工定制鞋的文章,作者先是不断渲染英国绅士的低调含蓄,一两千字之后笔锋忽然一转,他还是未能免俗地要大谈这鞋子有多奢华,并将其定位为低调的奢华。然后把绅士等同于品位,再将品位等同于奢华。

许多媒体早就在奢华品位之间画上等号了,但现在有人进一步连绅士也挂了上去,这就让我觉得有些刺眼了。

我的生活奢华不起,我的言行也离绅士甚远,可我总算读过不少传说中的英国绅士写的东西,在我的印象中,绅士和奢华根本是两个完全不同的概念。且看19世纪英国绅士之间的通信,关于绅士的品位,他们是这么说的:“鬃?/SPAN>的家朴实无华,真是难得的好品位。”“他是那种老派的绅士,一件大衣穿了20年。他们会称赞一个人的朴实和惜物,低调而不张扬,却绝对不会把看得见的奢华当作品位,尤其不会把它视为绅士的品位。

就以一双手工制作的顶级皮鞋来说吧,它是很贵,但它可以穿上一二十年,这里头的学问不只是它自身的质量,更是你穿它、用它的态度。首先,你会珍惜它,所以走路的姿势是端正的,不会在街上看见什么都随便踢一脚。其次,你愿意花点时间和心思去护理它,平常回家脱下来不忘为它拂尘拭灰,周末则悠悠闲闲地替它抹油补色,权当一种调剂身心的休息活动(就算他有佣人,他也宁愿自己动手)。所以这双鞋能够穿得久,10年之后,它略显老态,但不腐旧,看得出是经过了不错的照料,也看得出其主人对它的爱惜。这叫作绅士。不一定喜欢昂贵的身外物,但一定不随便花钱,朝秦暮楚。他的品位不在于他买了什么,而在于他的生活风格甚至为人;他拥有的物质不能说明他,他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。

当然,一个人不能做物质的奴隶,但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。简单地讲,这就是教养。教养是一个何其古老、于今天何其陌生的词啊。这个词本来才是品位的绝配,不过,由于教养困难,奢华容易,我们今天才会把品位许给了奢华,让空洞的、无止境的消费去遮掩教养的匮乏。久而久之,甚至开始有人以为,英国的传统绅士皆以奢华为人生第一目标。

如果你觉得教养太过抽象,我可以为你举一些没有教养的好例子。开着一部奔驰车在街上横冲直撞,觉得行人全是活该被吓死的贱民,这是没有教养的。手上戴着伯爵表,然后借醉酒臭骂上错菜的服务员小妹妹,这也是没有教养的。教养不必来自家教,更不是贵族的专利,上进的绅士更看重后天的自我养成。然而,如今有力奢华地招摇过市之辈多如过江之鲫,甘于谦逊、力求品格善美的人却几不可闻,岂不可叹?

我只不过是在北京一家火锅店见着它用奢华二字形容自己的材料,便忍不住发出这一大堆牢骚,这自然也是没有教养的表现。

罗胖曰:

奢华和教养的分界点在哪里?

一个向外——求胜。

一个向内——求安。

无时无刻不在和他人相比,自然就倾慕奢华。

无时无刻不在要求自己进步,自然就有了教养

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