剧情介绍

  距上一集约十年后,一场大火将但丁(布莱恩·奥哈罗兰 Brian O'Halloran 饰)所在的便利店付之一炬,他本人也被老板扫地出门。在此之后,他和好哥们兰度(杰弗·安德森 Jeff Anderson 饰)到一家名为“Mooby’s”的快餐店打工,这里有一个狂迷魔戒、还带着点儿gay倾向的店员埃里亚斯(Trevor Fehrman 饰),以及和但丁始终大玩暧昧、纠缠不清的女主管贝姬,当然还少不了毒品贩子二人组杰(Jason Mewes 饰)和沉默鲍勃(Kevin Smith 饰)。这群人凑在一起,每天插科打诨,互相攻讦,过着无忧无虑混吃等死的逍遥日子。
  年过三十,即使再怎样玩乐的人也希望安定下来。但丁认识了一个富家女,未来岳父许诺只要和其女儿来佛罗里达结婚,便会赠送一个洗车店。这对始终辛苦打拼的但丁来说无疑天上掉馅饼,不过,这也意味着他要离开一众好友,结束这样简单快乐的生活……
  本片荣获2006年艾丁堡国际电影节观众奖、2007年MTV电影奖最猛粗口时刻。

评论:

  • 驰震 9小时前 :

    老实说这部剧场版毫无新意和创造力,大雄等人战胜原因仅仅是因为自己的身形优势,不过还是为了她们几个人的友情而落泪了。这世界的参差啊,人家八岁就当总统了,而我们的八岁又在干嘛呢!

  • 谷林 3小时前 :

    豆弁は私の映画評論に急進的な時政に関する内容が含まれていると言ったので、削除されました。うん、今年も総選挙が行われますね。

  • 采媛 6小时前 :

    穿越星际的时候看到星战的影子了,夹杂了一些东西,哆啦A梦的想象力变弱了。

  • 鹏佑 5小时前 :

    今年四月,机器猫的“亲人”不二雄A去世。马督工评论,机器猫讲述的是二十世纪七十年代,那时的东京城市化还没有占据自然空间,旧时代的秩序被打破,新时代的秩序还没有渗透到小孩子中,他们可以享受无忧无虑的生活,与不同阶层的同伴聚在一起玩,共享从大人那里得来的新鲜消息,期待着科技改变未来。我们在十几年后,二十世纪九十年代,也经历了同样的城市化、工业化进程。所以说机器猫或者说哆啦A梦不仅是日本的经典文化,也是中国当代文化的一部分。

  • 春依 3小时前 :

    剧情还行,就是节奏太慢了。现在看哆啦A梦的大部分是成年人了,该与粉丝的成长俱进了。。

  • 陆铃语 6小时前 :

    前一个小时都看睡着了……但是5岁的小朋友很喜欢。天赐自由推翻独裁者,口号喊得响亮,但也就仅此而已。

  • 涂绮梅 5小时前 :

    绝对是成功的改编,相比原版更胜一筹,甚至对原版的细微改编还升华了主题,果然哆啦剧场版重制从不让我失望。(反观近些年欧美的各种翻拍,真是让人无语)

  • 是端敏 2小时前 :

    绝对是成功的改编,相比原版更胜一筹,甚至对原版的细微改编还升华了主题,果然哆啦剧场版重制从不让我失望。(反观近些年欧美的各种翻拍,真是让人无语)

  • 谌飞舟 8小时前 :

    复杂的心情写下。

  • 魏向槐 5小时前 :

    PS 30岁没娃的小朋友坐电影院看这部动画片的时间还是有点难熬。。

  • 裘长逸 1小时前 :

    “为他人着想的心”这句话被用了很多次

  • 雅美 8小时前 :

    如果这部电影去年上映(按原计划),一定没有这样的节目效果。

  • 谭绣梓 9小时前 :

    给大人看太幼稚 给小孩看里面又掺杂了大人的东西 不伦不类

  • 梓起 1小时前 :

    过了12岁就不适合看这种片子了…以及我为什么觉得后面讽刺意味拉满呢。

  • 铎访烟 9小时前 :

    不过他升为首领了 还多了很多镜头

  • 蓝曼文 5小时前 :

    孩子看得津津有味,我扫了二维码按摩了一个小时,断断续续没睡着。也就是电视剧播放的水平。2分给情怀,1分给叮当的百宝箱,毕竟成年人的苦闷需要幻想来冲淡。

  • 闭雅诗 2小时前 :

    一个人“包场”看完的电影,空无一人的电影院,看开头的画面竟然有几分害怕。不过也正是一个人看,我中间站起来走来走去,有点点如坐针毡了。不说剧情了,就说这个配音,吵死人了!!!!配音能不能不要捏着嗓子说话了!!!!

  • 苏灵秀 4小时前 :

    大雄遇到了幼儿版神秘博士,跟他一起打倒老大哥,期间顺便看了一下进击的巨人和金刚

  • 琦妍雅 6小时前 :

    前一个小时都看睡着了……但是5岁的小朋友很喜欢。天赐自由推翻独裁者,口号喊得响亮,但也就仅此而已。

  • 逢浩气 5小时前 :

    確實是大人童話,看起來是政治革命,但是過程卻異常童話化,反派處決的時候磨蹭,大眾湧上街頭就結束了,這是靠道德感化鎮壓的士兵嗎?但是也有一點很直接,那就是大家都知道戰爭不可避免,犧牲亦然。這倒是和各種非暴力的向善說教不同:反對暴力本身就是一種暴力,而暴力也不等於武器或者流血,如果沒有可怕的邪惡的暴力,那麼反對暴力的行為本身是無法存在的。這仍可引出一個常見的反直覺觀點:抵禦邪惡誘惑的方式不是逃避,而是認識之

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