个人不太感冒搭桥场外观众的病毒式传染渲染恐怖,遗憾伪纪录片的镜头真实感较少,正片有迹可循的答案跑到预告透露太多。
我不知道打低分的人怎么想的,这是我看过国语里各元素结合最好的了,恐怖画面不多,但气氛营造很好,求求你们了,不要因为是恐怖片,也是国语片就提高标准
充斥着老套的恐怖技法,所谓的伪纪录完全不成体系,小儿科得很。导演去膜拜一下《死亡论文》吧,学学什么叫挑逗观众,你这个只能说明你的下作而无聊,纯粹浪费观众的时间!
但也不过是矬子里拔大个罢了
前因后果明明白白,逻辑可以自洽,人物也都有各自的性格和随着情绪产生的行为转变,没有二维工具人。对于邪教的背景也能自圆其说,相当厉害了。然后,这应该算是第一部华语区桌面电影吧!从放出预告片到现在差不多三年了,现在看来正片还是花了很多功夫仔细雕琢过的,诚意满满
反祝福,反手势,反母爱无私,私欲和诅咒哪个更恐怖?一场伪装温情无害化的欺骗,“不信邪就得死”的海报,相信而生气,生气而害怕,那恐怖片要的效果达到了,在恐怖片找冒犯尺度令人摸不着头脑。
两星半
一开始就好奇这片子为什么不同这几年的台湾影视几乎都讲闽南语,而是基本讲国语,最后才知道是个trick
在故事上要学会做减法,这个故事拍摄技术上呈现的复杂,反而影响了观众去直面故事,最后还要融入大片式对于主题的解构,反而散掉,但我很喜欢这部电影的配乐,和影片本身一样不易让人出戏,这在鬼片领域内已做得不错,具备较高的完成度。简介里写着对真实事件的改编,影片内容里丝毫看不出太多,这也是前期宣传太强调而导致我观感上产生疑问。
第四墙俗了?结尾反转盘出一局大棋,看完再回忆通篇真假难辨的母爱共情,这种晦气冲天的第四墙,劳烦多来点。
(伪纪录片+“被迫互动”)式体验,故事其实比较清晰完整,叙事上却有些破碎混乱,伴生咒的过程很无聊,吓人桥段比较老套,反而是相遇咒、困于咒部分出奇的好看,民俗异事看的真过瘾,也许是内陆有关文化较为空白的原因,同时解密咒是影片的关键和反转之处,视觉上的强迫感让观众不得不紧盯屏幕,直至结尾竟然玩了一手午夜凶铃,很容易让人骂娘,总体来说很不错能给到三星半。
大人作大死小孩遭大罪啊,真是作孽。伪纪录片的题材用的真精彩,代入感太强(跟灵媒正相反)文化同感太要命,能感觉真的恐怖。密集恐惧症患者真的别尝试,最后,急急如律令,晦气退散!
十几年前就玩过了。那时候是什么,把这封电邮转发十个好友,不然就xxx。空手指莲蓬乳、空手指、琵琶蟾蜍都是快十年前的东西了。别问,问就是落后十年。。。
(原评被删一次,不知道是不是导演的诅咒开始生效了……) 临!兵!斗!者!皆!阵!列!在!前!诛邪!
好怀念林正英的僵尸,不仅扮相吓人,还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目,僵尸是僵尸、人是人,僵尸与人的情感不再相通,而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸,你明明白白地知道邪不胜正;好怀念《聂小倩》,女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控,又总会有为之痴狂的书生出手搭救,上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符咒以及控制人意念的邪术该归到哪一类,不知归类为佛教还是道教的反派,不知是不是万物有灵式的“多神论”,我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容,宗教跟科学都信,我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病,我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观,移情模式也会很混乱,又怕又不怕、又信又不信,简直莫名其妙。
C / 视点的随意变换比失控的拉皮德还要夸张,但也很少见有如此密集与堆叠的恐怖气氛,对镜头内一切的控制欲望都多于自然生成,但却好过无聊的固步自封。
但最有质感也是最“丧气”的
正因为它拍的是一个“咱们屯”的故事,
说一千道一万,不恐怖是最大硬伤。如果《中邪》是重量级,这个只能是业余级,都比不上泰恐。说不吓人吧,也设计了不少诡异的段子;说吓人吧,这些段子都差强人意和直给硬吓,甚至全片没有高潮。看见鬼的小女孩,地洞,怪声,八方天手印,连僵尸都整出来。元素不少,技术不行,完成度不足。5
前因后果明明白白,逻辑可以自洽,人物也都有各自的性格和随着情绪产生的行为转变,没有二维工具人。对于邪教的背景也能自圆其说,相当厉害了。然后,这应该算是第一部华语区桌面电影吧!从放出预告片到现在差不多三年了,现在看来正片还是花了很多功夫仔细雕琢过的,诚意满满
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