根据同名舞剧改编 书生刘彦昌进京赶考,途经九华山,看到圣母祠中三圣母的塑像,倾诉了他对圣母的爱慕,并在圣母的纱巾上题诗一首,抒发他的感情,然后倚柱而睡。三圣母对修炼生涯本已厌倦,又为刘的题诗所感,对刘产生感情,但神权天威的压力又使她产生矛盾。后经刘彦昌的请求和鼓舞,圣母终于冲破封建的束缚,把自己的爱情献给了这个书生。三圣母的哥哥二郎神得到哮天犬的报告,赶至圣母祠,要杀刘彦昌。三圣母举起法宝宝莲灯,打退二郎神,救下了刘彦昌,然后和刘彦昌同到人间去。一年后,他们有了一个儿子,取名沉香。在亲友们祝贺沉香出生百日这天,哮天犬变成江湖艺人混入刘家,乘刘家欢乐之时,盗去宝莲灯。顿时天昏地暗,狂风大作,二郎神率天将杀来,凭借宝莲灯的威力,将圣母擒去,压在华山脚下。哮天犬正想杀害沉香,恰有一位仗义的大仙路见不平,将沉香救去。刘彦昌每年去圣母祠凭吊,回忆当年情景,感怀愤恨不已。15年后,沉香长大成人,跟大仙学得一身武艺。沉香与群孩游戏时,发现自己没有母爱,回山追问大仙。大仙点化他入梦,在梦中母子相会。沉香明白自己的身世,梦醒后下山救母。途经圣母祠,以纱巾为记,认出刘彦昌,父子相认。大仙为了锻炼沉香的勇气,将仙杖变作一条巨龙挡在路中,沉香与龙大战,龙不敌,变为巨斧,成为沉香使用的武器。沉香来至华山脚下,与二郎神和哮天犬交战,二郎神敌不住沉香,又企图以宝莲灯之神力,制服沉香。但是,救母的正义心情使他获得力量,沉香劈倒哮天犬,夺得宝莲灯,打败二郎神。之后,沉香来到山顶,用斧劈开华山,救出圣母。这时,刘彦昌也赶到,夫妻、母子终于团圆。
十二年后终于给家里打去电话,还有三十秒时间,她着急的说“我妈在生气,不愿意跟我说话,我想告诉她这些年发生了什么,我渴望她的爱……”俨然还是那个真诚天真的小女孩啊。
如果有人在煽动你和家人的对立情绪,让你远离家人,那你一定要警惕,这人不是什么好鸟。
本打算看半小时睡觉,然后就一直看完了,节奏很棒,逆袭打怪片儿
#抖音五分钟看电影# 我也不想啊!但就是刷到了呀!!
情節太單薄了,又特別的理想主義,經不起推敲。
“为了全卡马提普拉的女性,甘古愿意牺牲一百个阿弗桑” 姐姐太支棱了!
她总有一股让人无法抗拒的气质。虽然很多人评价大女主爽剧,但是谁又是孤身一人呢?总得需要别人帮助才能成功吧。
虽然大女主看得很爽,但脱离了现实,使得更像一部爽片,而不像现实主义电影
up主分析印度女权看到,马一下~
能为弱势群体发声就是不错的。女主年轻了点,面相也不太符合角色需要的样子。
被卖了一千卢比的女人。我,甘古拜,一个妓女……
赞同“不要拿我国的国情去对比其他国家的现实 ” 没有人讲说卖淫这件事是一件光荣美好的事 也没有人生下来就喜欢卖淫 但是当身处在那个环境之中时又是另一回事 电影里的一些情节确实令人不适并且带有明显爽文的成分 没有继续深入的去探讨这个现象和到底为什么?感觉只停留在拍了一半的表面 显得很单薄 没有说服力和支撑点 但我还是想说 并不是为了这部电影有多好说 我也觉得它不怎么地 但是为什么看了这部电影后却仍然有一些人还只是在批判女性 批判她们不应该服从 批判他们就是见不得光的存在 为什么?该受到审判的是卖家和买家 但是最后只有受害者被当成罪犯对待 明明是烂掉的社会体系应该被改变、控制不了自己欲望的傻逼男人应该被惩罚 但最后谁会被惩罚?那些无辜的女性 不管是在电影如此还是在现实
up主分析印度女权看到,马一下~
故事略轻,画面讲究,女主真美!难以想象原型女主那令人望尘莫及的勇气和意志力。片中有两处甘古拜健身的场景印象颇深,果然狠人都有共同点~
其实剧本一般,但印度有这个意识还是不容易,加一星
两分给画面。。。女主解决暴徒的办法是靠另一个更凶狠的暴徒。。。。。后面居然还希望卖淫合法化。。。。。不理解。。。。。。
甘古白让记者拍学生的那个情节太touching 了
看歌舞来的,不知道为什么收到一部伪女权的妓女合法宣传片。就是因为歧视这个“职业”,所以才会痛恨拐卖妇女的人,才会想去解救她们,而不是让她们跌进泥潭就索性把泥潭装饰一下。
虽然但是 没有人想掉进深渊 掉进去了还能勇敢面对的才是生活真正的赢家
是的,这些都不该合法。如果代孕合法,那便会成为高阶层对低阶层的剥削。权力将人划为高低贫贱,而高阶层对低阶层的剥削必然会导致人性的恶,那又何来自由,何来改变,何来发展。
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