命运似乎捉弄着我，就在我认为今生无缘再见的时候，却又见到了菲。, 常青简直不敢相信自己的耳朵，此人明明年纪要比自己大好几岁，却称呼自己“常兄”！又说什么“异地”、“恭候”之类的词汇，似乎与自己是旧识。但说实话，常青从来没有见过这个怪人，而且听他的口音，又似乎不象是普通话，倒有点河南地方的口音，又略带古风，当下苦笑道：“您认识我？对不起，请问您是……”, 中华民族是伟大的民族，她融合了汉、蒙、回、藏等各个民族，生机勃勃而繁荣昌盛。中国·中华·华夏（“华”即宣扬礼仪文教之地；“夏”即占据世界中央位置的伟大国家之意）等名称沿用至今，历史悠长而沧桑变迁。, 那神秘人继续道：“此为浑天仪，又称浑仪，是测量天体位置和运动的仪器，主体由三重铜圆环组成，并由龙柱支撑。北宋是中国古代浑天仪制造最多的一个朝代，从至道元年（公元995年）到天佑七年（公元1092年）间一共制造了四架大型浑天仪，据说有三架被金兵掠夺到了燕京（即北京），后又辗转被运到了南京的紫金山天文台，仅存的一架就是常兄你现在所触摸的物事。”。
“哇……那，更可怕，我不要！算了吧，很晚了，谢谢你，我知道该怎么做了，再见。”她挂断了手机，我苦笑着对自己说：“你这个傻子，不要胡思乱想了，菲是不会喜欢你的，醒醒吧……”, 常青徜徉在西佘山的小径上，向着顶峰的天文台走去，由于这天不是什么节假休日，佘山上也没有多少游客，十分幽静。天文台是由天主教法国耶稣会创办的，始建于清光绪年间（1900年）。“星座广场”上那座看似废弃无用、纯粹拿来作为观赏的古代天文仪仍然孤零零的矗立原地，正是它，引导了一股闪电进入了常青的经脉，改造了他的体质，令他拥有了傲视天下的闪电太极劲。,更新时间2005-2-11 14:55:00 字数：4163。
两个男人各有各的智障（去年看完忘记标记了……）
在恢宏历史背景下，围绕一棕男女之事而展开的大故事，由此可窥彼时欧洲的社会现实。有意思的是：在中世纪，欧洲男人之间通过决斗来解决纠纷，日本也类似，为毛中国古代就没有呢？
2021年第28部。这部电影的观影体验可以分为两部分：前半部分“哟，不错，四星有了”；后半部分“wocao，五星！”。有人说这片模仿罗生门，其实并不是，影片不是要讲一个事实的不同表述，而是要展现女性自己的样子，以及在不同男性眼中的样子。在丈夫眼中她是温柔的样子，在施暴者眼中她是风情万种的样子，但都是工具人的角色。而她自己眼中的样子，没被看到过，也无人关心。缺点：最大的问题是镜头语言对当事人的感受表达不充分，不同的人竟然有同样的观看视角；另外我们都在夸女性视角，但女性视角是否也有扭曲有偏差呢；对照史实，电影丑化了丈夫的动机，这是否也算是女性主义下对男人的不平等呢；
拙劣、幼稚、浅薄的第三幕，令人发指。中世纪怎么拍能拍出花？好好学学范霍文的《冷血奇兵》吧。如果说雷公三十年前的《末路狂花》是走在时代前端的强音，那么这个第三幕就是跪舔当下的帮闲，谄媚而愚蠢！
女性的视角，最能体现影片的主题，全世界都一样，古代的女人实在可怜又可悲，而最后的决斗，双方都只是为了男性的尊严，而女人即便有在强的反抗世俗的意识，也只能像一只无助的羔羊，听天由命
这本就不是一个罗生门的故事 当然无需过多调度层面的视点变化 恰恰是相差无几的分镜、看似不甚高明的framing和表演层面体态动作的微小差别 将私人叙述归于社会议题 老雷采取的范式是critical realism而非interpretivism 期望抵达emancipation而非truth 所以他着墨于事件之外的历史背景 刻画父权社会对竞争、侵占的执念 却没有为任何男性角色辩护 惟有对女性苦难的共情是作者的政治表态：即便史册上冠冕堂皇的话语作何粉饰 在后Me Too时代 唯一可靠的信源是也只能是事件中的女性——那颗硬要与石头相碰的鸡蛋 那名失去观众的信任便再无他物的个体
有人说本片像罗生门，恰恰相反，本片的三名名叙述者相信自己的叙述并无夸大成分，而两位骑士的这种相信却正是最令人窒息的无意识歧视。
现实主义是多元的：直男现实主义 渣男现实主义 女性现实主义……还有其他 历史只有一种 是胜利者写的 但也是观众最喜欢看的那种 比如说忠勇的丈夫捍卫妻子的清白杀死了奸夫 东西都适用 武松杀西门庆就是这样 这是“历史台词” 但“历史潜台词”一直都是“渣男是最好的东西”
上帝造男造女，真相不重要。马特达蒙发型太丑了。
11.2 剧本写的好，电影也拍的好，朱迪科默演的也好。女性觉醒，但是女主没有做任何不符合时代背景的事情。两位男性的视角恰到好处的展示了为何女人难以被听见。真的是非常的妙了。其实并不是很喜欢把这个片子比作罗生门，因为罗生门是多方在有意说谎，而这部片子三方陈述的都是自己心中的真相。前两个“真相”则更衬托了第三个真相的悲凉。
There’s never justice for women, only strokes of luck.
一边看一边想天呐让这两个男的按顺序都死了吧，果然真的都死了，令人满意。
男人的尊严真tm珍贵啊，大猪蹄子，一堆大猪蹄子……
一切还原得太让人入戏了。中世纪真的太压抑了
剧本大失水准，“罗生门”式叙事的一次糟糕模仿
不是罗生门式各个角度的诠释，而是同一个真相不同利益相关者各自的权衡。
中世纪的外衣，现代化的内核，总觉得有些怪怪的。女主“小变态”的形象太深入，时刻让人觉得要自己拔剑上场砍翻男二
雷导这是不是照着网上的恶臭评论逐条拍出来的啊，网络果然带来了无数创作以抗争的动力。这个片子展示了在一个无知甚至谬论的世界中，人是没有基本尊严的，只有所谓的面子和拿面子维持的秩序。别看事情是14世纪的事，回望眼下，要扫除的谬论还是很多啊。我看着看着觉得这个片子再适合眼下中国不过了难道雷导来我们这里调研过？噢不，这个世界都是这个样子过去一段时间可能我们只是活在了幻想里。老美这类商业片越来越成熟了，拥抱中没有幸福，欢呼中没有喜悦，激昂中没有荣耀，当失败一方被吊起，而人潮转而向“上帝”认定的一方送上认可时，就像鲁迅说的，有的只是“吃人”二字。
一个男人粗鲁野蛮，另一个男人自我催眠
又是一部被人提前说得太多的。实际感受是不同视角的叙事在事实上的差别没有预想得大，反而是细节上的差异更值得玩味。2021年的Ridley Scott过时了吗？并没有。我看还是Damon和Affleck更容易被时代淘汰。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
