《豪姬》是日本电影著名大师勅使河原宏的最后遗作。影片延续了他上一个作品《利休》（获蒙特里尔世界电影节最佳艺术贡献奖）的故事，勅使河原宏要探讨的仍是政治怎样迫害艺术家的主题。影片对时代气氛和细节的考据做得一丝不苟，极尽华丽之能事。两名主角中，仲代达矢早已是知名的性格巨星，著名作品包括小林正树的《切腹》和黑泽明的《影武者》和《乱》；女主角宫泽里惠当时虽只是初露头角，但已光芒四射，2002年更凭著山田洋次的《黄昏清兵卫》横扫日本全年的最佳女主角奖，重登首席女星宝座，可谓美谈。
《豪姬》情节紧接上一部《利休》，以丰臣秀吉和其茶道顾问、利休的弟子古田织部(利休著名的门下弟子世称“利休七哲”，即蒲生氏乡、细川三斋、濑田扫部、芝山监物、高山右近、牧村兵部和古田织部)谈论利休之死开端，大有深意。丰臣秀吉带着言不由衷的悔意谈到自己对利休的“误杀”，织部执意追问，为何杀利休，是因为利休为自己塑像、私贩陶器，还是因为他没有遵嘱杀掉德川家康？这三者秀吉似乎都否认了，但透过他的踌躇满志的神态，似乎可以揣测出来：人主的翻云覆雨就是利休的死因，他的权力就是他的理由。这意味深长的一笔，可视为整部片影片的不祥基调，为下文织部的命运埋下了伏线。
丰臣秀吉视养女豪姬为掌上千金，她原为前田利家的女儿。可能因为自己的亲子早夭的缘故，于是将豪姬打扮成假小子模样，并跟织部学茶道。织部出身武家，因此他对利休的茶道进行了大刀阔斧的改造，一扫利休素朴闲寂、内敛的茶风，改宗雄健刚放、大气华丽的风格，如将利休素色平整的茶碗改为畸形造型数色并用的“鞋型碗”，明艳奔放，一如其人。豪姬在他的薰炙下，也养成活泼豪勇的男子性格，能骑擅射，精灵古怪，深得人喜爱。
一日织部于茶道中和蒲氏生乡及细川三斋谈及利休之首被人悬于其塑像下被人围观，疑为丰臣秀吉指使。豪姬听得此事，在织部的默许下，豪姬和织部的家仆阿肥蒙面连夜将利休的尸首抢回，并冲破丰臣人马的封锁，将之送回利休的家乡。其间，两人萌生若有若无的情意。然阿肥为免自己行动祸及主人，只得远遁山林。镜头于此撇开了织部和豪姬，紧跟阿肥在山林的野人生活。正所谓山中方一日，世上已千年。阿肥在山上过了数年，忽闻世上已改朝换代的事实：丰臣秀吉已死，当权者为德川家康，豪姬已嫁宇喜多秀家，其夫因反对德川失败，被流放至边地，豪姬则被赶回自己的母家前田家，而织部则成了德川家康的茶道顾问。敕使河原宏非常简略地带过这段风雷激荡的时期，不作渲染，快刀斩短麻，只简捷地从笙歌燕歌急管繁弦转到急管哀弦，马上又转到急景凋年，身不由己的是各人飘荡的命运。
从阿肥的眼光出发，以他披发入山为界，织部、豪姬和他的命运在电影的前后两部分迥异。豪姬夫被逐，自己形同软禁，往年男子般的豪勇气概已烟消云散，悒悒不乐。织部虽为德川家康的茶道顾问，但也不过抑抑度日。德川家康对茶道一无所知，对织部汲汲于茶事大不以为然，认为其太迂腐。在前者眼中，权力地位才是一切。
看得出豪姬和织部非同寻常的情谊，当她打探到织部的消息后，便迫不及待地准备和乃师举行一场茶会，日期选定为利休的忌日。但德川家康江山甫定，对其时兴起的基督教等结社大为忌惮，加以残酷弹压。织部作为前朝旧臣，德川对此已不信任，况且听说他赴的茶会也有基督徒，自不能放过。果然，织部和豪姬茶会未毕，德川已派人将之逮捕并处死。
《豪姬》的一头一尾，利休的阴魂不散，缠绕在织部的头上，暗示他的命运将逃不脱利休宿命。如果说利休的死亡是由于他的巨大声名引发了当权者的权力恐惧，则织部的死亡应归之于一朝天子一朝臣的权力换代游戏。与开头利休的死因莫须有相呼应，织部其实也死于当权者随便罗织的罪名。要之，两师徒的死亡都是艺术大师涉足政治圈后无可避免的必然命运。可悲的不是发生于他们身上的艺术与政治不可调和的冲突，而是他们从来不曾意识到艺术需要的是尽可能远离政治的独立和自由。他们的死不是死于对艺术理念的独立和自由的坚持，而死于与艺术不相干的斩不断理还乱的政治权力的泥沼，斯为悲剧之中的最可悲之处。
导演敕使河原宏，上世纪六七十年代以改编存在主义作家安部公部的小说一举成名，蜚声国际，其后一段时间息影，继承其父------日本花道流派掌门敕使河原苍风的草月流派衣钵，从事花道和陶艺，取得不俗的成绩，举办过几次展览，自己还成为草月流的新掌门。《豪姬》和《利休》一样，是他息影十多年复出后拍摄的电影，两片结合了他茶道花道的造诣和导演的精巧技艺，以华丽的布景和服装造型，专业的茶道和花道表演，仲代达矢、三国连三郎等人的精彩演绎，再现了日本桃山安土时代的乱世风貌，其间茶道艺术与政治权力的冲突，作为权力牺牲品的茶道大师的悲剧形象，在在令人过目难忘。
作为导演的首部长片我觉得完成度挺好的。镜头的运用很有意思，有几个画面构图我很爱。东南亚的电影总是带着相似的氛围。虽然柬埔寨没有几家能放独立电影的影院，但是这样的电影拍出来就是有意义的。
3.5。
霉斑和脚疮一起扩散，电视里是抗议、拆建、老屋、老墙。挚友分开，梦想隔绝，噩梦复现在大楼倒塌之前。用蚊香驱散蚊虫的这个雨季，蝉鸣了一个夏天。
同样是首尔都市怪谈，比《怪奇宅》还不如。这种老掉牙的小故事，化用黛玉的话来说就是：这样的剧本别说是十几篇，一时要上百上千篇也是有的。
让我回想起了当时亲眼见过的各种场景，非常真实。
面试提交了生辰八字被女巫带走结冥婚
短小鬼故事合集，各种老梗+jump scare。这种鬼故事好像很难找出新角度了。
剧情老套，但有十个故事，节奏快，以量取胜。每个故事都是俊男美女，养眼
真的是看了浪費人生兩個小時的電影……就像那種垃圾鬼故事……沒有來龍去脈，只是單純嚇你，可是一點也不恐怖呀。
20211013#平遥国际电影展#如果说这部影片是柬埔寨青年导演对贾樟柯电影的再地化的话，那么可惜只有形式而无内容。除了主人公们执念于那个“白色大厦”以外，其他再无可说———
某个炎热的夏天晚上，正坐在高中教室最后一排的位置上晚自习，刚开始写作业不到10分钟，突然周围一片漆黑学校断电了，这个时候听到几声欢呼的声音后，同桌的刘志文点燃了蜡烛，前排的杨伟和高达转身来借光，没办法继续学习就来讲鬼故事吧。
我郭的奇妙物语系惊悚短篇都不止这个水准了，望邻国好好卷一卷
故事会风格的恐怖短片集锦，重点是吓你，而不是合理得吓你。
太难看到红色高棉后期柬埔寨的电影了，政府一如既往的强权，东南亚这几个国家的混乱在赵德胤的电影里也能看到一些，视角选的不错，只是还是比较旁观，心里的变化仅仅存在梦境中的那几个场景了
整体片子情节较为散，但是带给观众的感觉非常好，不论是色调还是视听语言都非常的舒服，整个片子下来可以让观众深深地感受到一种故乡的味道。映后导演有说到电影中设置跳舞那一段落是为了表达自己希望人们跳脱出一种形式中。但跳舞这一点，像是轻轻点了水，没有强大的支撑似的。也深深反映出那时政治层面的原因。
真难得凑了这么多无聊的小故事，不恐怖且无趣，不过大部分都是美女帅哥，还是挺养眼的。
女鬼还能飞檐走壁也算创新了。「齿虫」丧尸走向烂俗。「捉迷藏」最佳。「冥婚」啱我性癖。有效恐怖演出奖颁给人形模特男。
想到l说旁边的大哥睡着了打呼噜，醒来吐槽一句“1400？”继续睡就想笑。放映结束后前排男生鼓掌声特别大，( ̀⌄ ́)我对这部片倒是没啥感觉…出影厅看到毕赣和安娜，才知道我们是在一个厅看电影呀
城镇化的伤痛，既不深刻也不清晰，不只剩下忧伤
故事太短了而且有点弱智了。恐怖效果没有发挥出来。
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