从美学到表达都属于特定时期、特定班底的特殊产物,对于如今所谓的国产动画,其实没太大启示性。
当年最早在电影院看的就是天书和大闹天宫 但是天书的印象更为深刻些 一直过了很多年还记得狐狸精的姿态和小皇帝说话的腔调 呵呵
在电影院看了一会我才想起来我最喜欢的是西岳奇童,这个现在再看的确剧情太过于简单直白了。
番长摘下面具后 我在心里大喊:我又初恋了!
有些地方是没有电影做不了电影的😔
听说要重新上映了?小时候看过2遍,很有印象,很喜欢
深夜看的,惊到我了。和现在那些一味山寨的垃圾一比,更是唏嘘。
天书奇谭最有趣一点:那聚宝盆可以凭空出爸爸,却不可以凭空出财富?财富都是从四乡八镇老百姓家搜刮来的。这一设定,就把叙事视角从单纯的道德警示(贪婪无度)延展到了社会经济意识形态(财富分配)……
结尾蛋生硬记天书的时候配的数码音效实在太生草了哈哈哈
脸谱化是特色,也是思维欠缺的固化,要减少这类思想的入侵。
一根反骨,两颗赤心,中国神话版的盗火者。不长的篇幅里囊括了天上人间两套系统。天界以玉帝为首位列仙班的众仙只顾自己的尊荣,将本应造福众生的天书封锁起来,只有小小一个袁公起了大胆的善念。凡间的蛋生与三狐在抢夺天书的过程中,经历了百姓、县官、府尹、皇帝,最底层的苦楚与高位者层层递进的颟顸、残忍(将皇帝的形象安排为一个极为残忍无知的人偶娃娃尤其有深意)。蛋生与三狐其实也是一个镜面对比,他们一起诞生于丹炉,三狐要天书是为了“吃的穿的用的都能变出来”,而蛋生只是一派天真地“会点法术”,遇见不平事即助困苦人。也不知中国人是否确实不相信叛逆的力量,每每有破局总是以悲剧结尾,袁公被擒,哪吒被感化改造成观音童子,孙悟空俯首取经安安份份成佛。但蛋生目送师父的眼泪和坚毅的眼神似乎预示着接下来不平凡的走向。
好好好,那个年代的中国动画片普遍带有对于现实生活的讽刺意味,但是现在这份讽刺已经全变成了幼稚
女儿说,这是她近期看过的所有动画里的第一名。
蛋生。大话西游里的黑山老妖长得像那个老狐狸精。
至今仍在心中留着最美的印象
小时候听说过没看过,现在补看依然是国产动画片的巅峰之作。三只狐狸精真的特别有意思。
with 鑫鑫。相比《大人帝国的反击》最后煽情段落还是程式化的,奈何细节到位故事丰满。精英制对青春话语的垄断,用屁股夺回来吧!
那时候拍这种带着浓厚“反封建反官僚”味道的动画是很普遍的,也才会出现这么有意味的戛然而止、带着崇高性和悲剧色彩的结局,如今怎么敢这么拍,美其名曰怕孩子们看不懂,其实是权力象征转向了,那时还好说自己是老奶奶那一帮的,现在却会被观者想象成是县太爷、小皇帝一帮的。
故事比较简单但确实是古代民间故事的味儿,画面则是杂糅了多种传统艺术,脸谱、剪纸、传统玩具、年画、寺庙绘画的元素均有引用,因此影片的民族特色非常鲜明,这也是本片盛赞的一点。联系诞生年代即可知影片中诸多赤裸裸的讽刺源自哪个时代——那个时代的创作者是不可能回避这个主题的。比《大闹天宫》《哪吒闹海》弱,因为不管是主题还是画面表现都差了一截。
蛋儿生蛋儿生,脖子上挂大饼;童年岁月已无影,今日重现当年情~~
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