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一个狂热的电影爱好者、导演,拍出了一个网络大电影,去找发行。发行人看到的电影内容是:三十年前,一个叫王四贵的年轻人,花了半年的工资,从老板那里买了一个二手的大哥大。回到村里引起了轰动。全村的男女老少都要看一看,看看这个大黑砖似的东西,怎么就能到哪都能打电话,在当时农村电话都不普及,王四贵此举只是为了炫耀。 三十年后,从大哥大演变到智能手机,人们人手一部手机,手机不再成为炫耀的主要对象。
古人诚不欺我:书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。放在本片就是:读书给人活命,读书让人进步!
若《浮俘》的渔民苦力尚是被遮掩的奴役,尚有对错之分、渔民的反戈一击存在“正当防卫”的合理性,《七囚徒》则是光明正大地拐卖人口,是《用后即弃的人》的所言及的“新奴隶制”,以致于男主角最终决定投诚,我们会认为是一个正确的决定,我们很快被这种经济、权力地位的提升所鼓舞,庆幸可以从第一视角感知人生的阶层跨越、焕然一新,所以我们会快乐,替男主松口气,却忘记铁门后眼巴巴被囚禁的其他人。这也是金钱至上的价值观反复驯化的结果,导演让观众变成小丑,一步一步成为恶的帮凶,放弃正义、善,并声称“不得已”。糟糕的人情社会中,连恶势力都会成为参政议员高升的靠山,而恶势力掌握的则是底层没有机会出人投地的劳动力,因为他们拥有合法的枪支。底层从黑社会体系中以暴力、以服膺获取升迁进而洗白,竟成了唯一出路,令人倍感惊悚。
毕竟是一个刚出乡村的毛头小子,你不能奢望他有多么坚定的信念和睿智的思维……
但愿我也能成为这样优秀的老师
曾经想仗剑走天涯,后来因为工作太忙只好当了工头。
ᐈ这个优秀的电影,没有任何多余的音效,最真实的生活投影
前面很温暖,但为啥非要引入南北关系这个政治话题啊,变味儿了
非常担忧崔老师会不会上着上着课,这小榔头、小斧子什么的就掏出来了 .........
1.南美电影有独属于他的色彩、音调和每一帧都想留存的场景;
最后想看看片尾字幕说明“黎曼假设”,结果没有,那就说故事都是虚构。朝鲜不可能有这么伟大的数学家,导演思维发散拍了这么个剧本,看完有点无聊。“圆周率钢琴曲”的情节也不知真假,凭3.14能循环出这么好听的曲子么。说那个男孩游水往北,纯粹胡扯不可信,哎,看个电影,各种猜想,比数学家还烦。
巴西版《骆驼祥子》!视角是纯西方凝视式的,但因为不了解巴西本国真实情况,无法评价细节真实与否。制片人一个巴西的,一个印度的,也是一种奈飞缔造的世界大同啦。
不要相信任何未经证实的事情,数学家就是这么做的。
优映团队的作品值得更高分 他们比那些抖机灵恶心人的资本产物不强十万八千里吗?
这片子后劲有点大的,开始觉得是寓言,想想又觉得就是纪实文学。身处没有希望的阶层和社会环境,个体利益来说,男主做的也不过是大部分人都会做的所谓最好的选择,想为自己开脱理由太多了。“不差我一个”“我不这么做别人也会”,熟悉吗?
应该是想借鉴闻香识女人的桥段,但是塑造的人物和人物的背景实在是过于沉重,以至于剧情没有办法圆满呈现,以至于只能通过拼凑的情节来自圆其说,并不能令人信服,部分剧情线,比如男孩女孩的感情线,其实多余。
当众揭露的其实也是教育界的阴暗面吧。要不是数学家的稳定输出还有女生的帮助,男学生就没了啊。当然泄题、无辜的考生是占大多数的,我是这么认为的。看着多少觉得——相当无奈啊。但也没办法,花了那么多大价钱,肯定需要些成果出来啊。最后,还是希望也能遇到这样的数学家/人生导师和知心好朋友叭。
看完好難過,廢鐵廠的小夥伴走出去的馬提歐斯,好像說都走不出去
意义好像很大,但是电影很难看。。。
写实 底层阶级的无奈 无法改变命运 妥协与恶人为伍 成为曾经那个压迫自己的别人 看这类电影挺扎心的
很有冲击力的电影,会逼你去思考,但没有说教。
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