大魏武神 高清

评论:

• 节心远 8小时前 :

  台湾版遗传厄运，对生育和抚养的恐惧与焦虑。

• 祁清雅 8小时前 :

  不懂这个电影和真实事件有什么关系啊？毫无关联啊，然后女主害死师傅一家那里我超级生气，朵朵实惨。感觉可以打三星半，至于诅咒的话其实是恐怖片的套路啊，不要心理暗示

• 车曼婉 2小时前 :

  正看着呢，门吱呀一声开了，原来是逆子进来了。

• 杉祥 7小时前 :

  就这？就这。

• 聂雪曼 5小时前 :

  3.5全程影片都在强迫观众跟着念咒和看图，还把观众都献祭了感觉心理上多少有点膈应。恐怖方面还是不错的。元素杂拼很多。感觉导演对空手指、莲蓬乳之类的东西蛮熟悉，身上写经文在桂治洪的《邪》还有《无耳方一》里有。整体伪纪录片去探险也有点昆池岩或者墓地邂逅的味道。

• 颜奥雅 7小时前 :

  为了让观众记住符号和咒语，导演真的很努力了~

• 梁阳文 9小时前 :

  当各种奇怪的镜头出现时我便不相信这个伪纪录形式了，虚假占据上风，满眼都是漏洞，只剩下一惊一乍。哦最后还诅咒观众，导演能不能有点善意别这么作

• 澄起运 0小时前 :

  上帝视角在这样的一个以伪纪录片为卖点的电影里显得太过理直气壮，以及过于频繁的视角切换只是把本就羸弱的剧作与情感完全扭成一团，电影表达混沌到根本懒得去琢磨导演的真正意图，只剩一个还算有趣的结尾在支撑。

• 楚思聪 3小时前 :

  好怀念林正英的僵尸，不仅扮相吓人，还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目，僵尸是僵尸、人是人，僵尸与人的情感不再相通，而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸，你明明白白地知道邪不胜正；好怀念《聂小倩》，女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控，又总会有为之痴狂的书生出手搭救，上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符咒以及控制人意念的邪术该归到哪一类，不知归类为佛教还是道教的反派，不知是不是万物有灵式的“多神论”，我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容，宗教跟科学都信，我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病，我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观，移情模式也会很混乱，又怕又不怕、又信又不信，简直莫名其妙。

• 鄢智杰 0小时前 :

  3.5；好拖沓 台湾好破好破。。这里是云南密宗，泰国的灵媒是东北亚萨满，马来西亚的南巫是泰国降头，外来的和尚好念经 囧rz

• 蔡志明 5小时前 :

  哎呀，导的有点磨叽，披着民俗外衣，拍得有点致命录像带或死亡录影带的神髓，但不如这俩个好看，伪纪录片我更喜欢折磨、致命还有巴黎地下墓穴，对，怎么还融合了无耳芳一的段子啊，过及格线吧就

• 贾菊月 4小时前 :

  太失望了，好好的片子让伪纪录片形式给毁了，请问导演要如何解释：在无第三人在场的情况下，非主角摄像机且不是监控视角的第三视角镜头？为了追求代入感而采用伪纪录片手法，但基本的视听原理都抛弃了，如何能让人入戏？求求各位恐怖片导演当自己的技术做不到逻辑统一的时候，还是用最原始的手法拍片吧！在我看来真正做到内外统一的伪纪录片只有《第九区》。

• 碧鲁珠玉 5小时前 :

  不用去推敲合理性，只要跟著故事，享受就好。迷信跟愛情、政治一樣，都是一種抽象但又非常具有吸引力的信仰。

• 骏勇 4小时前 :

  最后难道此片有意不支持生育吗？

• 毕凝竹 9小时前 :

  正看着呢，门吱呀一声开了，原来是逆子进来了。

• 梦馨 0小时前 :

  对岸就是华语恐怖片的希望了，虽然“网红鬼屋探险”的套路已经用烂了，但整体依然比《中邪》强太多。顶级恐怖片就应该充满恶意和负能量，《咒怨》《午夜凶铃》皆如此。很多恐怖片都有亲情线，有的太尬太煽情（这种烂片太多了），有的太温暖又会冲淡恐怖氛围（比如《招魂》），而《咒》对亲情线的处理是最特别的，打破第四堵墙的方式也最有创意。其实很多优质恐怖片都可以拍得更吓人，导演不是没有能力，而是需要向商业和分级妥协。这类导演考100分，是因为卷面只有100分。

• 雨莲 6小时前 :

  話雖如此，片子開頭的氣氛營造的很好，視覺詭計、穿插的符號與暗示也滿有趣的。

• 黄秀婉 3小时前 :

  向来都不喜欢伪纪录片形式的恐怖片，假装弄个手持摄影，结果就是吓人的手段永远都是镜头转动时突然来个面目狰狞的鬼脸。

• 潘听南 5小时前 :

  宗教黑恶势力抬头，竟要认割肉献祭。原来是歹人作恶。凡是压迫黑暗阴影的，必被其吞噬。

• 蒙冰冰 3小时前 :

  由于被剧透+全程吃薯片，就没觉得很吓人，那个女主一要念咒我就闭眼开炫，啥都听不见。