特种兵王宋楚扬 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 战争片 1996

导演: 郭桐

剧情介绍

  影片讲述了侦查英雄嘎子在一次探亲归队途中,勇敢制服一伙劫匪。顺利归队后,遇到了事事与他较劲的二排侦查排长野猫。二人在各种比武中多次较量,不分伯仲。因为要从全军中选拨出年度赴爱尔纳比武的参赛队伍,军演中红、蓝两军展开了激烈的争夺战。在一次实战比武中,嘎子、野猫不慎被蓝军二次俘虏,女兵排长王霞假装受伤,潜入蓝军阵地。但当嘎子、野猫、王霞以胜利者的姿态归队途中,一场更大的危险悄悄的来临。为了解救一个少女,他们面对的是一群“心狠手辣”的职业杀手......

评论:

  • 卫玄穆 2小时前 :

    北京的支教老师韩松初到藏区,恶劣危险的生存环境立马给了他一个下马威,被狼王追赶,被动物夜袭,艰苦的生活条件让他不知所措,但藏区学童和同胞们

  • 及银河 9小时前 :

    电影一般,有些理想化,四星给真善美,它永远让人感动,那怕是理想中的。

  • 公恨桃 1小时前 :

    片尾曲蛮好听的,结局也算不错,不过剧情总体还是比较空洞,既然都扩充到100多分钟了,把多安离队的原因、上岛和搭救孩子的过程再刻画的详细点,田园生活那段可以缩短些,想必会使影片更丰满些。

  • 撒珍瑞 5小时前 :

    钢弹永恒的反战主题,开扎古的主角都是真男人。

  • 师星文 4小时前 :

    男主作为一名刚从北京毕业的大学生,韩松的想法很简单,以支教的方式给自己镀金,方便以后走捷径。可到了藏区的艰苦的生活条件让他一时恍惚。教室和宿舍都是用木板搭建的小木屋,千疮百孔、破烂不堪,厕所是露天的、宿舍是漏雨的。可是他最终选择留了下来,将他的一生奉献给草原,奉献给那里渴求知识的孩子。

  • 奚瑾瑜 8小时前 :

    唯一係啲畫面超靚!!

  • 岳帅凝然 6小时前 :

    白色恶魔从机库出来的那个镜头,真tm帅炸了呀。。。

  • 嘉勇 3小时前 :

    纯靠种地过日子,人物的心理压力可是有够轻松的。

  • 喆晨 0小时前 :

    胶佬又该是时候装扎古了!音乐比剧情吸引。不属于鸭子的部分,就开三倍速!

  • 振晨 0小时前 :

    多好的铲除白色恶魔的机会啊……可惜了十字星小队。

  • 彩彦 1小时前 :

    总觉得这里面的感情基础都好容易建立啊,只能说这种理想化也只有电影里才能出现了。

  • 东郭雨珍 9小时前 :

    安彦良和你漫画画得这么好怎么来做个剧场版就拉了呢,看来还得是光头

  • 夙承志 9小时前 :

    风景好美,通过边藏支教领略藏区的风景和人文,值得看一看

  • 尧平蓝 0小时前 :

    挺好看的,虽然有些事没交代清楚,但起码比独角兽之类的神棍机好看

  • 初子 1小时前 :

    打斗剧情就没啥逻辑,多安的破扎古会隐身而且能正面刚赢骡子的元祖,ms动作跟人一样灵活,还会做出拟人的受惊吓反应之类的动作,这是0079年的机体不是武斗传?

  • 婧依 1小时前 :

    这个电影故事和拍摄手法都很淳朴,跟着主人公韩松一起慢慢融入到藏区生活,当地的风土民情、师生情谊不仅仅感动了韩松,也让观众跟随着主人公一起满满发生转变,看完让人温暖又放松。

  • 双皓轩 2小时前 :

    比想象中更加有感染力。藏区美好的风光都被摄影师一一捕捉。剧情很平淡,但胜在情感充沛。能感受到导演的感情。而且本人也有朋友参与过支教活动。对于这个行业满是敬佩。努努力~继续加油呀~

  • 凤昊东 4小时前 :

    粉丝落泪。能看到782以新的方式展现出来已经很让我满足了,不要再去纠结什么光头和安彦了,各有千秋。唯一让我失望的地方是骡子过多的无意义镜头加上古谷的沉默。致敬!

  • 卫剑萍 8小时前 :

    过于平淡,毕竟本身只是TV中的一集,做成剧场版就有点像注水。和之前的GTO一样,虽然是高达,但是完全没有高达的风格,像是在看别的什么作品。奇怪的画风和不明所以的搞笑,让人很出戏,再加上角色的塑造和表演就造成了不是在看高达的感觉。GTO的鸭子比79的心狠手辣,本作中的骡子也是如此,他惜字如金,整体塑造的像个二货,和我熟知的那个骡子完全不一样。而且还安排他用高达踩死一个活生生的人,编剧到底是怎么想的!?其他的人物塑造的也和79中不完全一样,GTO味儿太浓了。安彦说这是他最后一部作品,估计以后不会再有相关动画了。

  • 卫素青 9小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

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