如何将潮汕生活的细节喜剧化这一块,还是做得很好的。但其实就是段子思维,不是电影思维。真正落实到人物情感,现实问题,就显得平庸无力。只有在最后几乎是花絮一般的镜头中,我们看到了复杂而真实的人物。一种自卑与自责,好奇与可爱,是长期封闭与落后真正被打开与溶解的开始。而这才是潮汕电影的方向。
意外之喜,非常有意义的同性电影,配乐也很赞。Love is love.和大鹅看的第五部电影。
前半段潮汕家庭和當地語言習慣還可以的,吵架到那首歌出就應該結束的,後半部完全畫蛇添足的存在了,前半段三星後半段一星,勉強給鼓勵兩星半,另外開頭胖女生和非裔妹子的刻板印象笑話非常惡心。我又想去潮汕地區吃吃吃了!
伪潮汕宣传片(?)舒服的看点是人物真实,顺便领略了潮汕的部分风土人情。算命文化、戏台、烧香和封建民俗一一展现。虽然很憎恶其中所谓的传统(糟粕)男女观念,但确实也是一种发声。新时代小群体力量对抗根深蒂固的习俗礼教,但矛盾基本靠自我消化与自我感动,电视台采访这种推动的情节有点弱,所以结尾才会觉得过于梦幻。「back to love」
Be you.
印度电影都能不摭摭掩掩的讨论同性恋的家庭和社会问题,我们……
印度电影都开始层次,深度了,内地呢?啥时候可以正式这个问题,能拍LGBT题材电影?姬和基形婚、领养、出柜,不争的事实确永远要被藏起来!希望给多点的勇气,多点的阳光,希望终将会到来吧~
我真的覺得太可了
最重要的是把那些该死的困境全展现出来了
印度的歌舞每次都是我最爱看的地方了。嘿嘿嘿,就感觉节奏十分不错,而且有的地方还好笑。
挺细致的电影,演员演技也很不错。有点类似《喜宴》,但是没有硬要男女主上床生孩子。这点就很好。后面合家欢的结局也不太生硬。
就连印度都有pride parade…反观…蒽蒽
立意很好,但是剧情和剪辑节奏都太~拖~拉~了
作為有50%潮汕血統(但從未去過)的人,首度觀看以潮汕話進行的長片,而片中潮汕母親對外省準兒媳的拒斥,很大程度正繫於語言:語言不通則心靈不通,也就無法在思想觀念上影響後者、在生活上控制後者。從兒媳到汕前努力自學潮汕話,到片尾送行的母親磕絆地說出普通話,影片也動用語言作為和解的最重要表征(此外還有手鐲、麻葉等前後呼應的紐扣)。母親的轉變繫於到深圳後的兩個見聞:棒打鴛鴦後兒子的孤獨落寞,以及親眼目睹的准兒媳高尚的社會經濟狀況,也同潮汕社會在逐漸加大的外部衝擊下的新變密切相關,影片以當地吸引外地遊客的嘗試、歸國華僑後代的介入、跨區域嫁娶的增加、當地人對生女的態度變化(有些刻意)暗示了這點。片中兒媳被設定為絕對可信、可愛的賢妻形象,似乎唯經如此方可超克外省、再婚和大齡等“缺點”,這種語法自然是保守的。
影片讲述了很多潮汕地区的风土人情,在祭祀风俗上的方方面面,其实是有起到宣传当地文化习俗的作用,潮汕地区给我们的印象也不再是之前那么死板。在这个充满人情味的地方,里面的人也在不断地适应迅速发展的社会,不会固步自封。
很成功的小成本电影。刀子嘴豆腐心,挑剔保守却也勤奋善良的母亲形象塑造得鲜活立体。传统潮汕文化与都市文明的碰撞、择偶问题上代际观念的差别、母子之间的恩情与矛盾,影片想要实现多种因素的平衡实在不易,故不得不使人物形象在某些方面趋向与现实不甚相符的美好(例如女主除了离过婚几乎没有“缺陷”、潮汕母亲完全不看重日后的孙辈是男是女),从而实现一种让渡,如此才能为影片画上圆满句号。正如简·爱继承遗产,罗切斯特断腿眼瞎之后方终成眷属一样,影片的设定有保守主义之嫌,但已然是文明向前迈进的一步。一星给演妈妈素人演员。
除了成熟的故事与人设外,影片本身非常市井气,很生活化,将潮汕本土特色都呈现于镜头中。如调味料洒于全片的各种特色喜剧元素更是新鲜趣味,让观众抱腹大笑。
就连印度都有pride parade…反观…蒽蒽
一种妥协,一种无奈
2022开年就看到这么一部神奇的作品,“厌女”但酷儿。非裔女性与微胖女性共同被凝视为“女汉子”的不性感象征,但在某种程度上又和女主和男主性别交换跳舞加上男主被女主公主抱有一曲同工之妙,搭配上这个在传统上反传统的故事,真是奇妙无比。非裔、ABC、杭州与深圳共同组成了潮汕对外部世界的想象(还蛮奇妙的,京味《野马分鬃》想象的外部世界是蒙古的草原,《爱情神话》是一种世界十字路口的想象,《见妈》是一种潮汕中心的想象,一个故事孕育出什么样的他者观和地域还是有很大联系的。)杭州作为他者真是第一次看到这种描绘。吵架戏、长镜头,虽然非科班演员和剧组,看起来都挺像那么回事儿的。以及,vlog、短视频或者说当下最时髦的first的新概念“超短片”都融汇到这部影片中,独立成章又补和电影脱节。真的是太神奇了。
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