迈可透过一张光碟,参加了一场刺激的游戏,在月黑风高的晚上他发现自已稍稍走进一间屋子并从厨房拿刀子杀死一个沈睡著的男人当迈可醒来时他兴奋极了,这一生他从没有这么刺激和开心过,第二天当他看到新闻。天啊!那件谋杀案真的发生了吗?后来第二张CD又寄来了,他决定结束这场荒谬的游戏,但主谋者从迈可的电脑中走出来,他竟是一具有形象的"人",并且一再要胁迈可再玩下去,也挑唆他面对恐惧和幻象,迈可就像受催眠一般他无处可逃,主谋者已经完全控制了他使他分不清什么是真什么是假……
台湾片也开始这么“神经兮兮”了。婚姻本就是一场修行,得过且过。每个人都是单行道上的跳蚤,皈依自己的宗教。
把简单的问题复杂化?一个挺简单的故事非要搞得这么繁琐的设计?音效组可以直接开除了,一惊一乍的连个音量区间都控不明白。
这篇小说我看过,很短很精炼。电影女方天天求修行拜拜,男方上班看女同事。吃饭各吃各的。女方说狗不能吃咸的男的把鸡腿骨头带到公园给狗吃。太精辟了这段婚姻描述。夫妻去看失智的前小三,女方回电说不去,委托书揉了又拿出来,自己先去看了。男方说不去,最后还是一起踏上路程。那个钵的声音真的很通灵,结扎狗男主在紧张什么,诶祈祷班没了后女主走到公园滑梯滑下来那段我真的好难受,去给老公送儿子结婚的礼服发现他在🐞。。。还要拉着男的去洗澡我真的谢,最后婚礼结束又回家了,一星女主,不太好看,片尾曲好听
为什么想要被“女子高中生杀掉”而不是被“中年无业大叔杀掉”?影片跟漫画一样找不到重点:有着具体年龄、性别和身份限定的性癖,探讨切入点应该着眼于为什么要限定“年龄、性别和身份”,分析“性癖”是否受“日本全民痴迷女子高中生”社会环境影响,这种社会环境是如何形成的?是否健康?该不该批判?如何改善??……至于性癖存在本身是最没什么可讨论的,毕竟是个人都有性癖,不值一提。
预告片比正片有意思,正片给人的感觉就是感觉有点意思,但又差点意思。
创意有余,但故事性太差。又散又乱,可惜王彦霖了。
设定挺有意思,按理说这应该拍成沙雕风格,整个世界都是深井冰才是,结果搭出来世界是正常的,人全都是深井冰,我寻思你跟你家家具都没咋沟通呢就煽起情来了,这不是深井冰是啥?
两星半。漫画不是不能改电影,但是这个改编实在是有些过于浮夸了,影片主题也没有贯彻,最后还不好笑。
刺骨般的真实。那些不动声色的撇嘴与皱眉,那些无动于衷,轻轻一吹满屋子都是婚姻的骨灰。
古屋兔丸帝一之国还能理解,这部就完全理解不能了~
剧情实在是不怎么样,眼镜妹和当年的十元很像。
蛮无聊的,也不知道钱翔为啥越来越像钟孟宏。要拍冰冷的夫妻生活,不能借鉴下萨金塞夫吗?而且既然出现了秘书这个角色,为啥不花更多点笔墨?
看过就是记录了老年生活的一些琐事,老夫妻就是形同陌路,很无聊
这么屌的故事估计一般的导演都拍不好,最后眼镜妹那段哭戏也算是教科书级别的烂了
片子每一幕淡出时的钵声,还有多次出现的鸟的符号,都把诡异的气氛一步步推向高潮。
覺得好似用微單拍完的,導演完全不懂得用兩個演技出色的演員,不做任何有效的鋪陳就讓演員在長鏡頭飆演技,看到一頭霧水完全找不到共情點,可惜陳湘琪一身好功夫
很致郁的剧,但这逻辑让我想看下去,可惜最后没死成,这剧也让我考虑了下,要死,不是正常人能考虑的呀。。。
开头设定不赖,女主一出场整体拉垮,倒也不是说演员不行,属于是剧情走向开始整体拉垮…
《庄子·大宗师》:「彼何人者邪,修行无有,而外其形骸。」成玄英疏:「彼二人情事难识,修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。」可见在古人看来,修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大,以静制动,以今论古。修是修心,是对婚姻格局的重新审视;修是修补,是对原生家庭的隐忍维护。行是前行,是对人生准则的坚持不懈;行是笃行,是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙,由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣,仿佛短短的一段路,即是半生。耐人深思,值得玩味。
看,这就是不信豆瓣评分的后果。
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