标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
有新意，有亮点！比如丧失化恶魔，比如反向驱神，比如代理人设定。看着开心，可以了。
这个感情线立意真的很不错，男女主互相帮助，最后男主也长了赘婿，感觉真心蛮爽的，再也不是男主累死累活，女主安如泰山了。
挺好看的，挺会抖包袱的，感觉很大手笔，很多群演，很多威亚，很费道具，最重要的是把女性摆在一个挺高的位置上，我觉得非常棒
“苏氏布行”的吉祥物—苏文兴
有几场还怪吓人的，主要氛围还行，至于耶稣圣母集体被附身、恶魔驱上帝，只能说导演很有想法哈哈哈，但是个人感觉有点太扯，在信仰上想标新立异的还是《最后一次驱魔》不错
本身期望很低。反而感觉挺好。吉吉国王很出彩。
其实还挺不错的。背景买橘子那里还蛮搞的，包括后边各种优惠券跨店优惠等等，有点讽刺色彩。。
看这名字，以为是跟电视剧似的，没想到讲的不是宁毅的故事，是苏文兴的故事。噗~~ 主要是没看简介、只看标题就看了~~~
作为《赘婿》的番外篇，专门拍了关于二房的故事，在故事里到另一个城和当地女子搞互联网的一套风生水起，致敬了女性想要做事业这件事情，还是值得鼓励的。而二房在原剧中贡献了n多笑点，这部剧也不拉下，真的很搞笑。不过就只能图一乐
吉吉国王的搞笑之处就是揣着“坏心眼”，但是却一直倒霉。当了男主没人欺负他了可怎么办
虽说是给这二傻子洗白，却没有强洗，比正剧好多了，保留了现代营销头脑放回古代的穿越精华，这个妹子属实不错，颜值演技都在线，这片子不值高分，但扛不住衬托……
这好敢拍啊，这是可以拍的吗？西方不是崇尚圣主可以驱散一切罪恶吗
无聊的时候看的，轻松点，没什么压力。回忆起了年初追赘婿的时候，也是开心的时光，这种剧也不需要啥脑子，有些亮点还是让人会心一笑的
用现代思维经商在古代混，这种看小说可以，拍出来怪怪的
怕大家等第二部等太久，赶紧出来一部电影，怕大家忘了
剧情基本上算是电视剧的翻拍，有笑点但却是划水拖时长。
还是蛮搞笑的。就是男主这脸不行，不像一号啊。。。好尬
故事真的很有看点，从头开始就蛮吸引人的，苏文兴感觉演技还不错，演出了那种男主角的感觉和喜剧的看点。
还可以，还是喜剧风格好看，比《赘婿》电视剧后半段有趣多了。
《庆余年》的配角主演了《赘婿》，《赘婿》的配角又主演了这部衍生电影...
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