宗教诱1了属于是,宗教挂多少带点病娇,给女主安排的明明白白,不能自拔. 诶你说要祈祷,怎么亲我了?诶你说要double date,好啊那我们一起上厕所吧?诶你要让我逃课,行那干什么我说的算,我要你受洗,从浴缸洗到床上了嘛? 宗教诱1属实把宗教话术玩的明明白白,女主只有受的份哈哈哈
在电影院厕所隔间里,在浴池里,在汽车的后座里,每一个场合,每一次的性张力拉满,但是更让我感动的是“I love you”那一句,充满了对此段感情的遗憾和当时对环境的无奈。除了这些,还有两人的手不经意间的触碰,暧昧又带着些克制;开放式的结局,给观众多了些想象的选择。
青少年版本Disobedience,两个女的在一起难道就一定要谈恋爱吗
现实的主线,处理与家人的关系,没有强求改变。贤二变得更帅了,只不过还是分开睡的吗???
“嘛,活到了这把年纪,陪在我身边的人只有你。““我想跟走在这里的每個人炫耀你的好。” 腼腆话不多的辩护士偶尔冒句情话,可以甜到心里,羡慕贤二,也羡慕史朗。剧场版点到即止地触碰过一些主题,衰老或疾病或孤独,关于边缘和情感,让我心底泛起那麽一丝丝涟漪。
最喜欢第一段的京都之旅,无论是剧情还是画面都赏心悦目,后面稍微有些拖沓。可能当成电视剧sp而不是电影看会更好吧...希望西岛俊秀不要得了奥斯卡,就嫌弃这种中年人卖腐剧吧TAT
爱虽永恒,若是灵魂不自由,爱也不自由。心碎故事
有时候有的人就是可以不成熟甚至自私愚蠢到拿另一个人为自己找坐标//信仰是束缚也是障目 可能仅仅是看待世界的方式不同 部分人相信从自身出发的感受 部分人相信的则是教义所阐释的过去现在和未来//这个故事大概在某种程度上概括了一部分发生在性少数人群中的经历 因为某一外界力量即便相爱即便最后也会分手但率先被放弃了//也许不能称为现象 不过好像在电影里拉子们尝试进行第一次亲密接触的场所常常发生在洗手间隔间 浴室 厨房 餐厅(包括但不限于)这些场所的私密性和被女性化让我觉得导演们在场景选择显现出的共性很有意思
影版花了两个小时讲了一件事:史郎也是很爱贤二的,用自己的方式。挺好看,很甜,看的时候会很饿,记得准备点吃的。
emmmmm,不好看啊,还是老老实实拍电视剧去吧(最讨厌日本影视行业的一点就是把电视剧或者番拍个电影版出来,吃相难看又不好看)
日本电影总是拍的温馨又日常,让人充满生存的食欲。生活中绝对少不了日剧这种调味剂。
大半程为她俩紧张。一直在想,九十年代这种极端保守的小镇,大多居民都是“见证会”的教徒,为什么两个女孩非要在大庭广众下亲昵呢,非常要在危险的边缘游走。看得人紧张到有些窒息。看完电影才明白,真爱是无法掩饰的,真爱是迫不及待的,真爱是旁若无人的。信教的女孩在陷入爱情时整个人是快乐的、洋溢的,眼睛里是有光的,她生了小孩之后是憔悴的、痛苦的,眼睛是呆滞的。女孩最后抓住对方的手,希望可以做出一个勇敢的决定,既然她们心中仍有爱。两个女孩试探的碰触和背后的拥抱等细节都拍得特别细腻、动情。
终于有颜值的美女来了,一个像k,一个像frija,折腾了一圈都有娃了才明白真爱最重要,侄女就是这样既要还要。
三星半吧。厕所隔间那里拍的挺不错,整个故事框架好似违命前传(?
喜欢两位主角衣着整齐时的触碰拥抱接吻就能澎湃的激情,喜欢冬季明亮广阔的风景,喜欢如海浪缓慢摇曳的音乐,也喜欢姑妈和黑人小哥温柔舒适的关怀与陪伴,唯独不是很喜欢这个故事。
主动的是M,先剪断这根线的也是M,最后要重新拾缀往事的还是M,这个角色到最后的自我认知混乱导致这个人和这段感情显得好悲剧。J,心痛过后学会了自洽,身边有了新女朋友,桌子上却还原位保存着M当年送的陨石碎片,心里还是有余温的,我愿称之为《女拉子的终身拉扯》。个人感觉片子本身并没有推荐得那么精彩,高中时代的感情我已经无法relate了,多一星给配乐。还有最后M带着宝宝的那一幕很刀人,relate一点点。
个人不是很喜欢带有宗教元素的感情故事,两人离别前哭着说什么新世界也让我很无语,“我一个人的信仰足以支撑我们两个人”?????不是很喜欢Marike这个角色,感觉两人也没有特别融洽的搭配感,反而是Jaime和同学小哥之间的友情更舒服,看完觉得难道是自己太冷血?就感觉如果是我会选择一刀两断,就算是成为心里永远的伤疤,也不会想要回去看她作为别人的妻子还生了小孩,还要在不接受自己的宗教环境里煎熬,图个啥??
难能可贵在看似俗套的故事中保持着爱与信仰情感细节的涌动。3.5
违命前传(x/女主长得像McAdams和火吻的私生女😂姬片编剧们是不是得了HE困难综合症??结局什么东西啊!封建迷信不可取!You should been there.
清水寺,八坂神社门楼,二年坂,南禅寺,七廊桥。看得人只想旅游 @_@
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