标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
挺喜欢这样的方言电影，浓缩的潮汕风情，新旧事物的冲突，后半段的妈妈走出去不落俗套，不错。“凤爪不是我们潮汕的！”😂奶奶太逗了。。。
院线4.5/5.0 back to love
结局还不错，相爱的人还好没有错过。
369，七十二家房客梗。
妈妈太可爱了，导演太可爱了，女主本人太可爱了，片子太可爱了，观影的朋友们也太可爱了，今晚太可爱了～
大赞这个妈妈的演技，每个情绪的把握，台词，都很到位，这个演技吊打很多专业的演员，后面怼脸拍都没有怕。
坐飞机里还有上一部电影的梗，你像369
我现在特喜欢这种讲方言的电影，通过语言能直接传达从那片土地蒸腾而起的文化氛围。
小众电影，却是那段时间让我比较满意的一部——本土化，方言化，家长里短却不稀碎，演员表演自然到位，整体完成度也很不错。如果是潮汕人，代入感应该会更高，即便我不是，看完也能感受到浓郁地当地人文气息。
曾经有经历和这个电影的剧情有重叠，可惜我的母亲和剧中的母亲太不一样了。所以结局完全不同，深刻地给我带来负面的影响。
珊珊好像张碧晨啊，总觉得她下一秒就要拿起话筒“循着光照的方向 把你遗忘”
越来越喜欢也越来越想看看这种发掘本土文化的方言电影，可能是语言逻辑和叙事铺垫更加亲切吧。故事情节可能老套，但是当它不着痕迹地融入到市井生活里，并不觉得乏味。
总之，真实的生活，真实的好笑，真实的眼眶发酸
虽然不太喜欢，但是妈妈演的好舒服，在那个想要孙子的邻居给妈妈炫耀她的小孙女好可爱的时候忍不住哭了
很真实很搞笑，这个妈妈在某些方面太像我妈妈了我敢肯定像绝大部分中国妈妈，结尾带着妈妈去找媳妇拍的好，找到一份家里人祝福的感情太难了，男主哭着分手演的好，两边都是自己爱的人，这电影给了你解决这问题的答案，只要你妈妈不是太迂腐，就向她证明你有多爱她，她有多爱你，因为这种事情分手只能说明两个人没有那么相爱吧。
刚好看到母亲知道儿媳妇离过婚，到这里剧情都还可以，主要是全潮阳话很亲切，四星
在潮汕元素基础上理想化了一些，潮汕元素也略显生硬，总体还行
很生活化，有烟火气息的电影。别管外人哭还是笑，我们自己好就行。
比上一部好很多，当地的习俗什么的都很好，而且这潮汕话不看字幕的话，最多听懂五成
妈妈演得真好。有一个潮汕海边的空镜让我想起恋恋风尘最后那个云卷云舒的长镜头。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
