杨靖宇(1905-1940)原名马尚德,又名顺德,字骥生。河南确山人。
1927年加入中国共产党。曾领导河南刘店秋收起义,任确山农民革命军总指挥、中共豫南特委书记等职。
1929年至东北工作。“九·一八”事变后,担任东北反日救国会总会会长、中共哈尔滨市委书记、磐石游击队政治委员。东北人民革命军第一独立师师长兼政治委员、东北抗日联军第一军军长兼政治委员、东北抗日联军总司令、第一路军总指挥、中共南满省委书记等职。在十分艰苦的环境中坚持抗日游击战争,被誉为“不怕困苦艰难奋斗之模范”。
1940年2月23日,在吉林深江(今靖宇县)与日本侵略军战斗中英勇牺牲。尸体被敌人解剖,发现胃里除尚未消化的草根、树皮、棉絮外,竟没有一粒粮食,使所有在场的人都惊呆了。
还可以,看过挺多驱魔的电影和美剧,这个内容还算挺新颖,神与魔只隔了一个信念,转瞬即可变换,全篇充斥着圣经内信仰与典故……最后神父变成了魔鬼,而之前的魔鬼变成了上帝的使者……
外国人也挺能胡编乱造的。适合小青年约会看的电影。
这剧有点意思,最后那一段感觉在说“恶魔在人间”,而且很有美剧邪恶力量的味道
驱神仪式绝对会成为一个新的里程碑式的经典邪典。视觉表达太不恐怖了。恐怖的内涵更多偏重于对信仰的拷问,这一点和灵媒有共通之处。
梵蒂冈也被渗透了
在48小时封闭期间,看看帅哥美女最合适,也足够了。
PS:上一次看到邪恶战胜正义还是在万能钥匙……
另外说个比较女性主义视角的批评。本片的核心叙事围绕着“十八年前玛嘉莉被附身后的神父强暴”和“因强暴而诞下的女儿也被附身”两个事件展开,但受害者在片中却仿佛隐身了一样,镜头自始至终聚焦于身为施暴者的神父身上,讲述他如何悔过、如何成神,而全然忽略了真正受害的女性,甚至对性虐待情景进行了美化,最明显的场景在于神父向玛嘉莉忏悔时,身为受害者的玛嘉莉说:感谢上帝发生了那件事,否则我不会生下我们的女儿。这正是父权制下的强奸叙事的通病。
驱魔片一般都比较闷,因为就两招,问名字和念圣经,一顿大喊大叫,有时候好使有时候不好使,也没逻辑解释为啥好使为啥不好使,这部有一点创新,就是恶魔反过来对神父驱逐上帝,但也仅此而已,6.2
OMG, though the plot is cliche and cold, but i have to say i am really enjoy the movie, enjoy BGM, the stupid sweet love story and adorable Lucy, maybe because i used to date with a girl just same as Lucy, especially the height and face~
中间:尿点
看到一半zha成丧尸片儿😅啊呀吓死我了。最后twist有点子意思,vtc抗议没啊好奇🤔
把打工人的脸摁在地上磨蹭啊,从开篇男主叫女主shortcake已经可以report给HR了,我尼玛。
让我这个无宗教信仰的人都惊掉下巴!
哈哈哈哈哈哈以为是吐槽,确实是恶魔给神父驱魔为了驱除上帝
所有小鸡电影桥段生拉到一起,情感逻辑都有点不通,为发糖而发糖。现在小鸡电影剧本都这么不走心吗?
合理解释教会里性侵幼童等各种邪恶事件的缘由。
这剧有点意思,最后那一段感觉在说“恶魔在人间”,而且很有美剧邪恶力量的味道
与【净化之时】非常相似,恶魔为什么那么脸谱化,花那么大劲反向驱魔来到世界上值得吗?
丧尸devil驱逐god 有点搞笑
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