“那叫‘惊邪’好不好？”我试探性的问向绿龙。, 娜丽明显松了一口气，但突然又紧张起来：“那您怎么来自异界？难道您是在魔界长大的？还是您有魔族血统？”, “东西？你说的是那些机器？它们和我一样没有你说的那些生命气息。它们不会思考，不会交谈只是工具。我呢！因为主人”指指我，“给了我足够的智慧和生命。我活了！只是缺少你说的生命气息。”,第八章。
“哦？为什么？难道还有什么要求吗？”我有些疑惑。, “我知道要说什么，我会给你解答的。听我把话说完。”, 我接过来，发现书上隐约有一股能量在隐藏着。我也没在意，放进了旅袋里。剩下的长老则笑者对我说再见！。
确实挺好，把国外恐怖片的精髓都学到了，结合中国的特色文化。还玩了一个视觉停留小花招，挺有想法的。
毫无代入感的恐怖片，各种超自然现象没有逻辑地堆砌，全靠一惊一乍的视觉冲击和音效在制造恐怖，这是最低级的手段。既然要主角拿着摄像机拍成伪纪录片，那就多使用长镜头吧，否则一个场景各种视角来回切换真的很出戏！
其实感觉台湾闽系新生代大多对封建迷信已经嗤之以鼻了，换个角度看，就算内地影视产业允许这种创作，也会在民间带来很大冲击，现在只是网络观影就有很多人打低分是因为觉得晦气、被下咒。其实片中借心理医生之口说得很明白了——信则有不信则无。
我真的蛮无语的，一些人一边喊着自己唯物主义，一边觉得晦气狂喷导演打一星，看恐怖片还想给你弘扬什么正能量吗，干脆去看主旋律好了
都尼玛看的盗版还觉得晦气 导演还觉得你们这群白嫖怪晦气
正如评论里说的，你们看恐怖片难不成是图吉利吗...
就是感觉去西双版纳不用隔离真的不错TAT 海清老师考虑去演一下恐怖片吧。
新冠袭来，之前简单的事情都变得异常困难，很真实展现了疫情初期养老院的窘境。
别怕大家，看的是盗版资源就享受不到正版诅咒。而且看鬼片不就是看个晦气，不然看啥，把人唬住了说明效果到位。
人还是要有敬畏之心，几个人擅闯禁地还到处搞破坏，人家在拜拜你在刻🐔，人家虔诚搞仪式你几位一脚踹烂门进去还不懂装懂东摸西摸，连神像的盖脸布都要掀开看看，不招邪回来你当人家鬼吃素的！后面也是，口口声声说爱女儿，结果还不是不听劝告给女儿吃东西，害了驱魔师也害了女儿和自己。
没想到特殊时期看了这部特殊的片，真不知道居然是和新冠有关。不管是哪里，遇到病毒，付出的代价都是惨痛的。镜头对着特殊时期特殊人群，讲了一个充满温柔的悲剧。希望早点好起来吧。
其实我个人觉得中国跟泰国一样，因为涉及到很多民俗和宗教，所以特别适合拍涉及“群体意志”类的恐怖片。毕竟国外的恐怖都太过架空且直白，所有的神鬼都像种可以被人为打倒的外力，完全可以当成怪物片看，很少能够让人真正共情。但涉及到宗教和民俗的恐怖往往是心绪上的，就像《咒》里一直在强调的“精神的力量”，甚至还很容易会有“群体效应”。因为种种原因吧，咱们这方面的重担就都交给湾湾和香港了。香港的恐怖片受“僵尸”和“真实凶杀案”的影响很深，台湾的恐怖片却背靠“邪教和民俗”杀出了一条属于自己的特色道路。总得来说真的很特别，中式恐怖才是最屌的！
遍地神庙的弯弯叫好叫座，从小学习唯物辩证法的我们却各种“晦气!”。。。
谢谢，有被吓到！算是恐怖片元素大杂烩，但背景放在中国，代入感一下就强了很多，上一次有这种恐惧感的电影是《中邪》，果然邪教题材最上头。
打低分的说因为觉得晦气而打低分，可我想说巨婴观众是最晦气的！超多国外恐怖片有诅咒，没见你们说晦气，因为没文化认同感。这次来个有文化认同的，比较优秀的中式恐怖片，仅仅因为里面有诅咒这种营销手段和互动手法，就给人家打低分，不要太可笑嗷。难道看恐怖片图个吉利吗？
现在的云南还有大和尚？黑心商家让你怀疑任何宗教。
当觉得晦气的时候 说明这部电影就很成功了，也许这就是导演的目的，他做到了👍
你大部分的剧情 你的剪辑 你的镜头
说实话我倒真希望能给这些评论晦气的人下咒，巨婴国里看什么电影，看恐怖片还想求祝福，24字箴言咒背好就行了。
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