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评分:
9.0 推荐

分类: 记录片 2000

导演:

剧情介绍

  中华诗词蕴含的民族文化精华,是五千年华夏文明传承的重要载体,本片沿着历史的脚步,以诗词为脉络,从诗的起源讲起。由远古时期的中国第一首诗歌到《诗经》、《楚辞》;由汉魏六朝诗歌到唐诗宋词;再到元曲、明清诗词以及新中国的优秀诗篇。充分涵括中华诗词几千年发展历程中那些伟大诗人、诗作及其背后的故事。使广大观众感受到生当作人杰、海内存知己、红豆生南国、江山留胜迹、采菊东篱下、月是故乡明的独特魅力,在思索感悟之余获得智慧与宁静。

评论:

  • 摩凝莲 5小时前 :

    印度最近用心思动脑子的电影越来越多了,而我们在30年前也是可以拍《喜宴》的。

  • 巴俊誉 2小时前 :

    在印度这样一个“神奇”的土地可以拍摄播出这样具有强烈社会话题性的影片,而国内这种事情只存在于网民之间的秘密交流,不可播,不可说,而在联合国会议上,某些官员又声称保障此类人群的合法权益,简直可笑,双面人做久了,自己都信了。

  • 典桐华 2小时前 :

    印度都拍出来了啊。。。。。能想象我全程都在替换成中国面孔代入在看是怎样一种感受吗。。。。没什么新花样,放在欧美就是套路了,但在东亚刻画得非常应景,每一个妥协都很现实。看完挺难受的。

  • 彩雅 3小时前 :

    7.5/ 电影自反性,影像就是邪教,就是说服他人相信。

  • 九娅童 3小时前 :

    故事到最后,甚至美好得有点好笑。我不相信印度的现实是这样,但那不重要。

  • 心梦 9小时前 :

    喜剧成分不少,镜头很美,剧情比真雄起有了些许深度

  • 寻冰珍 0小时前 :

    《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。

  • 奈问寒 8小时前 :

    沙杜这条线处理得比较好,从大男子主义、没担当,一步步勇敢地站出来,戏剧性更丰富些,也能看出这个故事骨子里还是男性主导话话权。催婚、催生,整个过程简直是亚洲国家人间真实。能得到双方家庭祝福,为这个苦涩的故事增添了些温情。

  • 振琛 4小时前 :

    伪纪录片创意技巧有余,剧本打磨不足,亲情戏又多又生硬,戏份砍一半更合适。村庄和地道的部分都非常用心,谐音咒语和视觉残留的创意很不错。成片对得起营销但预告片透露的惊吓桥段实在太多了,严重削弱了恐怖感。最后玩互动诅咒其实不新也还算有趣但这种处理方式注定是要承受一部分观众的反感的,就和片中的诅咒本身一样求仁得仁。

  • 文涵 0小时前 :

    前面嘻嘻哈哈还挺喜庆,后面两人出柜挺感人的

  • 凡稷 3小时前 :

    刻画的很细腻,也很幽默,结尾还蛮感动的。家庭式的异域文化氛围也很有趣。

  • 亢宛妙 4小时前 :

    我相信越来越开放与包容的印度一定拥有比某个国家更光明的未来。

  • 帛湛芳 0小时前 :

    在国内刚刚知道什么是同妻形婚的时候,印度这个曾明确同性恋违法的国家拍出来这样一部电影。

  • 卫采泓 4小时前 :

    喜宴后遗症啊,一直担心男女主一时兴起产生出来个baby,还好还好,女主和女朋友真的有点配哎。印度能拍出这种片子来,真的蛮厉害的。

  • 仆梦旋 7小时前 :

    没啥逻辑的恐怖片!神神叨叨。我不信我不怕!霉运退散!

  • 敛鸿哲 1小时前 :

    同性恋的同伴之行,有趣有开放,原来要隐藏下去是不容易的

  • 强秀越 6小时前 :

    男主的自私小气,大男子主义不正是父权制下最活生生的例子。

  • 强俊 3小时前 :

    影片涉及了挺多在现实中要面对的问题,结局的走向表达了一种人人都能得偿所愿的期望。

  • 拓拔修齐 3小时前 :

    唠嗑,东北人不是和德国人像,和印度人比较像,喜欢唠嗑

  • 仇秀雅 4小时前 :

    在印度这样一个“神奇”的土地可以拍摄播出这样具有强烈社会话题性的影片,而国内这种事情只存在于网民之间的秘密交流,不可播,不可说,而在联合国会议上,某些官员又声称保障此类人群的合法权益,简直可笑,双面人做久了,自己都信了。

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