电影式交互游戏 高清

评论:

• 洪晓彤 9小时前 :

  有人说恐怖，有人说晦气，我觉得是邪。柯孟融勘破了民俗志怪类恐怖片的三大法宝：图腾，经文，邪神。图腾往往象征着危险信号，是原始恐惧的传承与延伸，在视觉暂留的魔法加持下，让人陷入半信半疑的心虚状态。经文则是听觉陷阱，循环往复的加深印象，引人犯错，若是一不小心默念，便是一身冷汗。邪神=无法控制的至高力量，该意象想要成立，则必须依托于超自然恐怖奇观：虫、溃烂、献祭、封印，多个场景的冲击之下，求神拜佛保平安的敬畏与恐惧油然而生，瞬间沦为邪神信徒。很多人因为所谓的诅咒而打一星，这其实就是信了咒的邪，正中导演下怀，越是破口大骂，越代表恐惧强烈，反而印证电影本身的优秀。“你相信祝福吗？”看似人畜无害的台词，却让我头皮发麻，心有余悸，人类无时无刻都在寻求庇佑的念头，才是永恒的魔咒，我要听十遍张学友的《祝福》。

• 枫芃 2小时前 :

  拍摄手法，叙事手法，民俗主题都是老生常谈，高潮其实在中间部分，女主的男友死了，村里的人全员中邪，那段还算恐怖，值得称道的是结尾，向观众解开那个鬼母的真容。

• 泣元彤 2小时前 :

  我艹

• 盖南珍 2小时前 :

  虽然想冲屏幕里喊“你们作死啊！是真的作死啊！”但是台湾拍民俗恐怖片，要的就是这种邪邪的劲，不是内地国产的精神病、抑郁症，是有真鬼的！看很多短评说晦气、恶心观众、反弹的……你们是造了多少孽，看个电影也这么怕？说玩不起其实是心里有鬼吧

• 松映雁 2小时前 :

  当我们在歌颂时其他国家还有在拍社会救援挤兑所带来的人性探讨，诚然歌颂是应该的毕竟很多人在去年疫情期间付出巨大，但歌颂时的另一面：人性和悲悯，也值得去直面，微小个体在乱如草台的政策下看似错误的手段也同样值得被尊敬，只要出发点是善的。我们何时能看到自己拍摄出阳光下的另一面。

• 路清韵 6小时前 :

  （4）。伪·伪纪录片，用脚都能拍。中国人不怕诅咒，中国人本身就是诅咒。

• 浩禧 8小时前 :

  今天是大黑佛母的生日🎉🎉🎉观看点赞并转发本视频给六个群的人有好运，赢q币，国庆节不上班😻😻😻绝对不骗你，我已经试了哦🤩😝😝

• 琪香 2小时前 :

  气死我了，果真晦气，就是QQ群里不转发就死全家那种晦气

• 楠婧 5小时前 :

  网友到底是怎么好意思一边嫌弃国内恐怖烂片一边看着盗版一边又骂这电影晦气还弄上热搜的啊，真的好意思😅迷信看什么恐怖片？？

• 淳于青易 3小时前 :

  突然很怀念传统的斗鬼、斗法的恐怖片，或是正儿八经叙事的心理恐怖片，对这种伪民俗、伪纪录的恐怖片实在接受不来，表演、镜头都是虚张声势，除了一些瘆人的画面，故事通常都圆不明白。

• 沛曦 6小时前 :

  所在的城市没有感染病例。但是电影让我知道如果有，应该怎么做。人类真的是又丑陋又美好的生物。

• 雨雪 9小时前 :

  詛咒即祝福，祝福即詛咒。劇本亂（尤其不同時序的穿插常令人納悶，未解點多，人物邏輯困惑〔如阿清師〕，現在110分鐘片長感覺也是扔掉很多、努力壓下來的結果，通常恐怖片不會這麼長），不過作為一個形式走得比內容更激進、也更應關注之作，對於每一場戲的官能與節奏處理（真正嚇人時刻其實很少，更多是懸吊著的高壓緊繃感），放在近年台灣為數不少的民俗恐怖片系譜下是一時之選；想想柯孟融從當年輔大大一拍短片《鬼印》爆紅，中間歷經顛簸（《絕命派對》反應不佳，《鬼音》沒下文，而恐怖片成就後有晚輩程偉豪《紅衣小女孩》系列樹立標竿，西進發展不如同輩陳正道成功，大製作《打噴嚏》命運多舛⋯），在奔40歲前也算奮力交出一個終有迴響的代表作。偽紀錄片，特效比例頗高，邪教元素夠邪門。密集恐懼，噁心元素，視覺詭計。

• 梦雯 1小时前 :

  说晦气什么的，是没经历过录像带时期的午夜凶铃么

• 祥梓 7小时前 :

  世尊地藏！

• 鸿骏 2小时前 :

  总结：无套内射会很惨，会生小孩，小孩很可怕，没事不要养。

• 祥静 4小时前 :

  还是有点儿刻意了吧，就这个形式颇有“今天是大黑佛母的诞辰，把这句话转发五个群，保佑平安”的感觉。

• 次冰巧 6小时前 :

  3.5 鼓励 中式恐怖能拍这样挺好了 非大众题材但凡出圈必暴跌 前排这么多说晦气 难不成恐怖片给你拍成正能量？

• 谭欣愉 0小时前 :

  说晦气什么的，是没经历过录像带时期的午夜凶铃么

• 腾安 6小时前 :

  我看如今互联网上恶魔已经横行，这种诅咒完全是比不过囖

• 祁润曦 1小时前 :

  作为恐怖片我倒是能原谅他咒我，毕竟选择去看不就是找刺激么。其实是个歌颂母爱的片子，只是完全没讲女主为啥突然就要把孩子接回来，以及为啥接回来了才会出事。这一点上逻辑断裂的比较严重。有意思的地方是导演用了几个心理学上的视错觉图和视觉滞留，第一次在恐怖片里见到有人这么用，还蛮合适的。