根据同名舞剧改编 书生刘彦昌进京赶考,途经九华山,看到圣母祠中三圣母的塑像,倾诉了他对圣母的爱慕,并在圣母的纱巾上题诗一首,抒发他的感情,然后倚柱而睡。三圣母对修炼生涯本已厌倦,又为刘的题诗所感,对刘产生感情,但神权天威的压力又使她产生矛盾。后经刘彦昌的请求和鼓舞,圣母终于冲破封建的束缚,把自己的爱情献给了这个书生。三圣母的哥哥二郎神得到哮天犬的报告,赶至圣母祠,要杀刘彦昌。三圣母举起法宝宝莲灯,打退二郎神,救下了刘彦昌,然后和刘彦昌同到人间去。一年后,他们有了一个儿子,取名沉香。在亲友们祝贺沉香出生百日这天,哮天犬变成江湖艺人混入刘家,乘刘家欢乐之时,盗去宝莲灯。顿时天昏地暗,狂风大作,二郎神率天将杀来,凭借宝莲灯的威力,将圣母擒去,压在华山脚下。哮天犬正想杀害沉香,恰有一位仗义的大仙路见不平,将沉香救去。刘彦昌每年去圣母祠凭吊,回忆当年情景,感怀愤恨不已。15年后,沉香长大成人,跟大仙学得一身武艺。沉香与群孩游戏时,发现自己没有母爱,回山追问大仙。大仙点化他入梦,在梦中母子相会。沉香明白自己的身世,梦醒后下山救母。途经圣母祠,以纱巾为记,认出刘彦昌,父子相认。大仙为了锻炼沉香的勇气,将仙杖变作一条巨龙挡在路中,沉香与龙大战,龙不敌,变为巨斧,成为沉香使用的武器。沉香来至华山脚下,与二郎神和哮天犬交战,二郎神敌不住沉香,又企图以宝莲灯之神力,制服沉香。但是,救母的正义心情使他获得力量,沉香劈倒哮天犬,夺得宝莲灯,打败二郎神。之后,沉香来到山顶,用斧劈开华山,救出圣母。这时,刘彦昌也赶到,夫妻、母子终于团圆。
3.5 摄影牛逼 隐喻生硬 故事太弱;看到不少呼应冯提尔的地方;丽达与天鹅那段的对话让人想到茨维塔耶娃的:她等待刀尖已太久(观影时错记成这个但似乎更贴切:她已在刀尖等待太久)
都不准确,是恶!所有人内心中的“坏东西”。至于外在的人事物,不过都是这些“坏东西”的载体而已。
一如既往喜欢加兰这种带着神秘莫测的电影。
加兰(本身就是“花环”哈)真是很会拍植物/静物那种幽静诡异的美。这部的美感似乎比湮灭更胜一筹。配乐也很加兰,风格逐渐固定突出好辩识。最后的奇观确实让人发指,有一种无法直视是慢悠悠地特写皮开肉绽。更无法直视的可能是选角:不仅男主复制出了N个,男主和女主这两个人也长得非常像,放在这样的故事里诡异感指数级增加 …
男导演以女性视角来阐释男人甚至表达女权思想,难免有些刻板,以女性为主观受体,借助根植于女性意识中普遍化的符号与标签,以奇幻且略重口的分娩形式幻化出男人的不同本性,隐喻男人对女人的各种诉求:丈夫的占有欲,对性与爱无止境的索取;房东的产权观念、责任意识,以及对房客的保护欲;流浪汉的窥视、跟踪,以及无边界的野蛮闯入;顽童的游戏心理;神父的教化与规训;警察的例行公事,无关痛痒的关心…而那所古老的乡间别墅则隐喻着男人对女人施加迫害的牢笼——婚姻。它是一个魔咒,即使早已破碎,依然能死死锁住女人。因离婚而自杀的丈夫为女主带来巨大的心理创伤,她最终靠一把斧头走了出来…当然,让我一冲动给五星的是摄影,画面太美,叹为观止。你也许收藏了很多能随手拿来做屏保的图片,但你无法让那些风景流动起来,讲出一个还不错的故事。
请不要以爱为名做出可怕的事
从家庭到社会,从政府到宗教,女性找不到任何出路。一切都如此理所当然,像是人类诞生伊始就注定的恶果,或者是,就像是自然的一部分。所以女性的恐惧,也不得不因此草木皆兵。
但女主脑海中前夫“亡魂”对妻子说,他只是想得到爱,又让我觉得此片不止在讲述“仇男”、“厌男”,不过是从生物学和社会学角度,讲述男女充满矛盾、难以调和却彼此需要又偶尔相爱。
本来今天发生的事情已经够让人震惊,再看到这部片子,妥妥的蝻片。
看得出來導演的中肯~~但是原罪~自大~利己~慾望~渴望愛之類的~~不感興趣不關心~~
厌女的视角、厌男的视角、厌恶人类的视角各看一遍试试
不愧是湮灭的导演,恐怖与惊悚氛围拉满了,大家津津乐道的连环自生循环实在让人心理生理双重不适,cult典中典毫不为过。女性的处境可谓举步维艰,尤其结合前不久的唐山打人事件,只觉前方一片黑暗,伸手不见五指那种。民间传说,宗教背书,社会舆论,邻里非议,父权在上的语境中简直无处不当爹,无处不播种,女主除了能骂出f*** off,还有别的法子吗?你我呢?
哎 又恶心又吓人, 看了只会对男人更加厌恶… 更不想找男友了
虽然 但是不喜欢 抛开情节本身很无聊 我希望女权主义的艺术工作者们可以更有说服力 而不只是猎奇和夸张 女主角本身智力上的bug真的很多 本人作为一个女权主义者 很反感这种妖魔化的表达 这种夸张只不过是更加暴露出女性的弱势 和一种无力的虚张声势 我希望女权创作者可以更实际地给处在弱势地位的女性们一些切实可行的办法 或精神力量
从头到尾都充斥着对男性的敌意和恐惧,不仅针对出现在剧中的各色男性,甚至离经叛道的指向宗教:阴森的教堂、淫秽的神父,甚至女主角前夫自杀时身上出现的圣痕,都直指代表着象征男权的基督教;如果说丛林中走出的古怪男子象征着亘古而来的男权思想,那么剧中的出现的诸多男性则是开枝散叶的“魅力国男”,甚至连跨性别者/同性恋人群也难以逃脱Y染色体的控制;飘散的蒲公英是男性恣意播撒的侵略、体液和野性,暗红色的房子是女性难以逃脱生育命运的母体子宫,片中的各种隐喻在最后二十分钟通过强烈的观感刺激,变成一种彻底的对于男性和生育的恶心和恐惧。总言之,这是一部男人和女人看完都会心神不宁的电影。
他们侮辱追踪恐吓施暴自虐,居然还以爱之名。
不要靠近男人,你会变得不幸,可以感受到独身女性对于陌生男性的深深恐惧
日常生活比这个还恐怖。他只是要爱,还不是要命。
嘉兰居然没有让我失望,但更喜欢到某个点为止。别人拍的大光圈高饱和好像都没有他拍的美丽
结尾可谓经典了,看看当长长眼界呗。意识流助于催眠,先睡为敬。
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